Día De Muertos En Tláhuac

MICCAILHUITZINTLI NICAN TLAHUAC
Día de Muertos en Tláhuac

Las Estrellas en Tláhuac (cihcitlaltin) La ofrenda (tlamanalli) La alumbrada (tetlahuiliztli) La pixca (pixquiztli)

UEY KALMEKAK KUITLAUAK

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MICCAILHUITZINTLI NICAN TLAHUAC
Día de Muertos en Tláhuac
Por: Baruc Martínez Díaz. GrupoAutónomo Cultural Cuitlahuac Ticic.

Hablar del día de muertos, es hablar de una gran tradición, que a través de los años se ha ido recreando en cada espacio y en cada tiempo. Aquí en San Pedro Tláhuac, ha tomado matices muy diferentes y, hoy en día, es única en los elementos de riqueza cultural que muestra. Desde la fuerte raíz indígena hasta los ritos “paganos” católicos que se efectúan, no sóloen esta fecha, sino en cualquier caso que tenga que ver con la muerte. A través de los años se ha ido reconfigurando esta celebración religiosa, pero, en el fondo, se nota el mismo respeto, la misma alegría, por la veneración de nuestros fieles difuntos, que, año con año, regresan a sus antiguas moradas para convivir con sus parientes “vivos”. Anteriormente, en el mundo prehispánico, se teníandiversas creencias sobre el destino del difunto (teotl), algunas de las cuales todavía hoy se aprecian. Estos lugares, a los cuales iban los difuntos, son cuatro: Mictlan (lugar de muertos), Tlalocan (Morada de Tlaloc), Tonatiuh ichantzinco (venerable hogar del sol) y Cincalco (la casa del maíz). Al Mictlan iban todos aquellos que habían muerto naturalmente; la gran mayoría se dirigía al Mictlan, porello se le conocía con otros nombres: Huilohuayan (lugar a donde todos van), Tocenchan (nuestra morada común) y Tocenpohpolihuiyan (nuestro lugar común de perdernos). Para llegar al Mictlan se tenían que pasar nueve vados o estancias en las cuales se encontraban obstáculos que el muerto debía librar para llegar hasta el noveno: Mictlan. Como primer punto se encontraba un río (Apanohuayan)1, en elcual se necesitaba de la ayuda de un perro para poder cruzarlo.
1

Alfredo López Austin, Cuerpo humano e ideología, las concepciones de los antiguos nahuas, 3ª. Edición, 2 t., México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas, 1989, t. 1, p. 63.

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En laregión de los muertos moraban Mictlancihuatl (mujer de la región de los muertos) y Mictlantecuhtli (señor de la región de los muertos), dualidad de la muerte en complementación a la vida. El Tlalocan era habitado por Tlaloc y sus tlalohqueh, quienes se encargaban de producir la lluvia, el granizo, las tormentas, etcétera. A este lugar iban todos los que morían por accidentes relacionados con elagua:
A los que morían por rayo, ahogados, o por un tipo de enfermedad como leprosos, sarnosos, bubosos, gotosos e hidrópicos, les estaba deparado ir al Tlalocan, lugar de los tlaloques en donde jamás faltaban alimentos y frutos, además de ser un lugar de constante verano donde podían regocijarse y no pasar pena ninguna 2.

Se contaba que en el Tlalocan siempre era verano, nunca faltaba qué comer yque se ubicaba principalmente dentro de los cerros. Por ello en la actualidad en Tzapotitlan, existe la creencia de un lugar donde hay verdor en el interior de los cerros de la Sierra de Yecahuitzotl. En la actualidad en Tláhuac se sustituyó la figura de Tlaloc por el Charro Negro y los tlalohqueh son las culebras de agua, esposas de este singular personaje. Su vivienda, lo que constituiría elTlalocan, se localiza, según la tradición oral, en las nubes y dentro de los ojos de agua.3 A la venerable casa del sol se dirigían los guerreros muertos en combate y las mujeres que morían durante el parto. Ambos eran los acompañantes de Tonatiuh (el sol), desde el amanecer hasta el cenit lo seguían los guerreros y después del mediodía hasta el ocaso las mujeres lo acompañaban. Pasados cuatro...