Día a día con Bhagavan

DÍA A DÍA CON BHAGAVAN
RAMANA MAHARSHI

PREFACIO DE A. DEVARAJA MUDALIAR,
RECOPILADOR DE ESTAS CONVERSACIONES
No estarán fuera de lugar unas palabras sobre el origen de esta obra. Tuve la gran
fortuna de vivir más de cuatro años, desde agosto de 1942 hasta diciembre de 1946, en
Sri Ramanashramam1 y gozar del inestimable contacto diario con nuestro Bhagavân.
Cuando llevaba allí varios meses,mucha gente me sugirió que sería provechoso recoger
las respuestas de Bhagavân a las preguntas de los visitantes o en cualquier otro contexto
diario. Durante mucho tiempo fui reacio a emprender esa tarea, pero después de leer el
Evangelio de Sri Ramakrishna Paramahamsa, pensé que sería muy beneficioso hacer
algo similar con las enseñanzas de nuestro Bhagavân. Olvidé el asunto durante varios
años, perouna mañana de enero de 1945, tres personas distintas, el pasante de un abogado, hijo de Shankara Ammal, que prestaba servicios en el Ashramam, un empresario
de Madras de nombre M. V. P. Sastri, a quien había conocido en mi juventud en Chitoor, y O. P. Ramaswami Reddi, que posteriormente fue Primer Ministro de Madrás, me
urgieron a llevar a cabo este trabajo porque, a su juicio, yo era el másadecuado para
realizarlo, tanto por mi facilidad de expresión como por el constante contacto con Bhagavân.
Las sugerencias de personas tan distintas el primer día del año y el hecho de que todos ellos me lo dijeran en rápida sucesión y sin ponerse previamente de acuerdo, me
produjo una profunda impresión que tomé como un consejo del propio Bhagavân. De
modo que desde ese mismo día comencé a escribirun diario del Ashramam. Mi intención fue la de conservar para los devotos de Bhagavân todo lo que sucedía en el Ashramam y podía ser de algún interés desde cualquier punto de vista, y sobre todo las respuestas de Bhagavân a las preguntas que le hacían los visitantes de todos los puntos de
la tierra. Quise actuar como una especie de registrador oficial de la cátedra 2 de Bhagavân.
Comuniqué aBhagavân las circunstancias que me habían hecho emprender este trabajo, pidiéndole consejo y aprobación. A continuación obtuve permiso del Sarvadhikari3 . Durante los primeros días, leía a Bhagavân todo lo que iba escribiendo para que corrigiera cualquier cosa que estimara errónea o inadecuada. En los casos en que le serví
de intérprete ante ciertos visitantes, Bhagavân me corregía de inmediato cualquiermínimo error. Cuando tenía alguna duda de lo que Bhagavân había querido decir, acos1

El ashram de Sri Ramana Maharshi en Tiruvannamalai.
Lit. aparece Bhagavans Court. Nos ha parecido más adecuado esta versión de cátedra que la literal
de corte o audiencia. Cuando existan términos como éste, advertiremos al lector de nuestra libre versión.
3 El administrador o responsable superior del Ashram.
22

tumbraba a pedir al Maestro una aclaración y Bhagavân me lo explicaba de nuevo para
que lo comprendiera correctamente. Después de los primeros días, leí diariamente a
Bhagavân todo lo que iba anotando, y si tenía la menor duda de lo que había dicho el
Maestro, se lo repetía para que me lo corrigiera como fuera oportuno.
Sólo una parte de mis anotaciones han sido posteriormente aprobadas porlas autoridades del Ashramam para su publicación en estas páginas. Estoy muy agradecido de que
todo esto haya sido publicado por el Ashramam. Creo que todo esto se ha producido por
voluntad de Bhagavân, como también ha sido su voluntad el que algunas de mis anotaciones no hayan llegado a la imprenta. Espero y ruego a Bhagavân que estas páginas
puedan ser, no ya de interés, sino de alguna utilidadpara los que las lean, y puedan
otorgar Su Gracia a cuantos la buscan con impaciencia y sincera devoción.
1 de febrero de 1952. A. Devaraja Mudaliar1

NOTA DE LOS EDITORES DE LA VERSIÓN ORIGINAL:
Por diversas razones, una breve parte de este diario, que comprendía desde el 5 de
mayo al 24 de junio de 1946, se ha publicado por separado en dos volúmenes, en 1952 y
1957 respectivamente. El Volumen I...