Dadaismo

Se dice[cita requerida] que Tristan Tzara tomó un diccionario, lo puso encima de su escritorio y queriendo buscar una palabra abrió el diccionario en una página y buscó la palabra más rara y desconocida, y encontró dadà

 Las explicaciones de los mismos dadaístas varían tanto que es imposible señalar una y llamarla correcta

El Dadaísmo surge con la intención de destruir todos los códigos ysistemas establecidos en el mundo del arte. Es un movimiento antiartístico, antiliterario y antipoético, ya que cuestiona la existencia del arte, la literatura y la poesía. Se presenta como una ideología total, como una forma de vivir y como un rechazo absoluto de toda tradición o esquema anterior. http://www.arteespana.com/dadaismo.htm

http://arquiarchivo.tripod.com/dadaismo.htmCorriente vanguardista que tendía a suprimir cualquier relación entre el pensamiento y la expresión
















Se piensa q la actitud adoptada por el futurismo y el dadaísmo en cuanto al problema de la guerra fue fundamentalmente opuesto. Tanto en Zúrich como Berlín, estuvieron las primeras manifestaciones dadaístas, las palabras en libertad y los poemas futuristas. En Alemania la fusiónentre el espíritu expresionista y las técnicas futuristas le prepararon el terreno a “DADA “.
Las manifestaciones dadaístas reprodujeron, con la misma mezcla de agresividad, desenvoltura y humor, el eco de las resonantes proclamas futuristas.
Se advertiría entonces en DADA en q el frenesí de la agitación futurista fue sustituido por la búsqueda de la interiorización y en q la voluntad deconcentración fue preferida a la superficial, el interés se trasladaba significativamente del mundo exterior al interior
Pintura: las actividades de los pintores dadaístas berlineses se expreso en efecto mediante procedimientos específicamente dadaístas. Adoptaron con entusiasmo la técnica del fotomontaje “y el titulo de montador” q a su modo de ver era preferible al de artista. Dibujo, grabados enmadera y acuarelas completan esta producción tan poco preocupada de la estética. El nazismo triunfante se hallo en las mejores condiciones para destruir cuanto quedo de tales obras y restringió con ello nuestras posibilidades de apreciarlas.
El realismo de los elementos fotográficos utilizados desemboco en cierta fantasía. En contra posición a naturalezas muertas y los paisajes oníricos, losfoto-montadores de Berlín parecieron preocupados por el rostro humano.











Dadaismo
Dadá  apareció, más que como un movimiento, como un antimovimiento, como una proposición de liquidación general de los monopolios artísticos: Dadá instaura el desorden y la anarquía en todas las disciplinas del arte. La paradoja de Dadá es que, gracias a su empresa de destrucción, proporcionó a susrepresentantes más intolerantes nuevos materiales de creación.
Dadá nace en Zurich en el año 1916, en el Cabaret Voltaire, teniendo en cuenta las particularidades y el ambiente de la ciudad: era el corazón de la no-guerra. El grupo inicial estaba formado por Hans Arp (poeta y pintor, colaborador de Der Blaue Reiter), Richard Huelsenbeck (poeta), Tristan Tzara (filósofo), Maner Janco (arquitecto),Hugo Ball (hombre de teatro alemán)

Su nombre: el término Dadá se eligió abriendo el diccionario al azar y que este término designa un caballo en lenguaje infantil francés y la cola de una vaca sagrada

Lugar de surgimiento:
Dadá-Zurich 1916-1920
En el Cabaret Voltaire se encuentran Ball, Hennings, Slodki, Tzara, Huelsenbeck, Janco, Oppenheimer, Richter, Serner y Arp. Entre laspublicaciones de los miembros de grupo debemos nombrar La première aventure céleste de Mn. Antipyrine de Tzara, Phantastiche Gabete, poesías de Huelsenbeck, la revista Dadá, Picabia edita al Picabia. En el año 1917 clausuró el cabaret por quejas de la burguesía.
Dadá-Nueva York 1916-1920
Nace como resultado de ciertas ideas de Alfred Stieglitz, fanático de la fotografía. La revista Camera Work es la...