dailet-darwinismo

DARWINISMO: CIENCIA E IDEOLOGIA*
Pierre Thuillier
Universidad París VI1

Les agradezco n~uchola invitación y estoy muy contento de estar aquí
en España hablando sobre Ciencia e Ideología en elDarwinismo.
Porque aunque me interesan los temas de Historia de las Ciencias, también me preocupan sus implicaciones y relaciones sociales, por eso he elegido este tema.
¿Qué significa la oposiciónCiencia-Ideología? Se puede advertir que en
nuestra cultura estos dos términos aparecen como opuestos: La Ciencia es
la objetividad, el método y la racionalidad; frente a ella se encuentra laIdeología que representa el interés y la subjetividad. La idea que subyace a esta
oposición es que la Ciencia debe ser pura y neutra, por ello la Ideología no
tiene sitio en esta Ciencia.
Todo esto esmítico y pienso que, quizás, esta clase de Ciencia es una
realidad ideal, un suefio que los cientificos intentan alcanzar. No existe un
método seguro, racional, definido que permita establecer cosas quese llamen verdades científicas. El esquema según el cual hay una Ciencia pura y
utilizaciones perversas es simplista. En la misma Ciencia existen elementos
ideológicos. Desde el punto de vista delos historiadores de la Ciencia puedo afirmar que estos elementos ideológicos son con frecuencia constituyentes
de la Ciencia.
Cuando se quiere estudiar un tema se está ante una realidad compleja
queno se puede aprehender más que a través de un cierto número de nociones que al comienzo no están verificadas. Siempre existe un riesgo. Los
cientificos no pueden desembarazarse de su cultura, de susideas fiasóficas,

* Versi6n y traduccibn de Mariano Hormigdn Bldnquez.

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Pierre T/zuiilier

etc. Digo esto porque hay quien se molesta cuando se habla de Ideología
en Darwin, porquepretenden que hay una correspondencia entre Darwín
y la Ciencia pura, mientras que la Ideología es correlato de los malos darwinistas. Esto, en mi opinión no se sostiene.
Quiero comenzar diciendo...