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La filosofía moderna se asentará en el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema delconocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. De las abadías y monasterios la filosofía volverá a la ciudad; de la glosa y el comentario a la investigación de la tutela de la fe, a laindependencia de la razón. Comienza a entablarse una sociedad capitalista con la aparición de la burguesía como clase social. Constituye un periodo de transición hacia
La filosofía moderna se asentará enel terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del conocimiento el punto de partida de lareflexión filosófica. De las abadías y monasterios la filosofía volverá a la ciudad; de la glosa y el comentario a la investigación de la tutela de la fe, a la independencia de la razón. Comienza aentablarse una sociedad capitalista con la aparición de la burguesía como clase social. Constituye un periodo de transición hacia
La filosofía moderna se asentará en el terreno de la subjetividad. Lasdudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. De las abadías ymonasterios la filosofía volverá a la ciudad; de la glosa y el comentario a la investigación de la tutela de la fe, a la independencia de la razón. Comienza a entablarse una sociedad capitalista conla aparición de la burguesía como clase social. Constituye un periodo de transición hacia
La filosofía moderna se asentará en el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidadde un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. De las abadías y monasterios la filosofía volverá a...