Dança De La Muerte
Páginas: 7 (1589 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2015
COMENTARIO FILOLÓGICO Y LITERARIO.
Señores honrados, la santa Escriptura
demuestra e dize que todo ombre nascido
gostará la muerte, maguer sea dura,
ca traxo al mundo un solo bocado.
Ca papa o rey o obispo sagrado,
cardenal o duque, e conde exçelente,
el enperador con toda su gente
que son en el mundo de morir han forçado.
Señores, punad en fazer buenas obras,
non vos fiedes en altosestados,
que non vos valdrán thesoros nin doblas
a la muerte, que tiene sus lazos parados.
Gemid vuestras culpas, dezid los pecados
en cuanto podedes con satisfación
si aver queredes conplido perdón
de Aquel que perdona los yerros pasados.
Comentario filológico.
El texto que vamos a comentar muestra una serie de rasgos lingüísticos que nos van a esclarecer sus orígenes. De un lado no encontramosrestos de apócope, caída de –e tras consonante, fenómeno que tuvo su auge entre finales del XI y 1270 y que pervive residualmente hasta finales del XV. No estamos ante ningún caso de este hecho.
El hecho de que obras rime en consonante con doblas muestra la confusión de líquidas y las inseguridades consonánticas aún no resueltas en época alfonsí, incluso en su etapa más tardía; de hecho aúnpersistirán en el periodo prehumanista.
La reducción de grupos consonánticos internos es propia de los albores del Humanismo, cuando se introducen latinismos con sus grupos consonánticos reducidos y adaptados al romance; punad, leemos en el texto.
Pero también es cierto que se relaciona con la introducción de cultismos en la época alfonsí la presencia de las grafías etimológicas –thesoros- y degrupos consonánticos extraños al español por introducción de cultismos -Escriptura-. Ello se debe a que muchas de las obras de la Escuela de Traductores de Toledo vierten obras directamente del latín respetando tales grafías. El mismo mantenimiento de H- inicial latina indica rasgo culto: Señores honrados.
De ambas tendencias: la de reducir o mantener grupos consonánticos cultos, podemos deducir quenuestro texto participa de la época alfonsí, pero también que anuncia ciertas particularidades propias del 1400 español: ha de ser un texto de entre finales del XIV y principios del XV.
Por lo demás, el texto presenta la correspondencia entre grafías y fonemas fijadas tras la reforma alfonsí, establecida en 1252 y que pervive sin apenas variantes hasta la reforma de los Siglos de Oro: “z”muestra un fonema dental africado y sonoro, / s / -dize-, mientras que su correlato sordo se representa por “ç” y “ce” o “c i”: forçado, satisfación,...; “x” es prepalatal, fricativo y sordo: traxo; las apicoalveolares fricativas eran sordas si se representaban con “s” no intervocálica, mientras que sonorizaban en esa posición: thesoros, pasados,... el mantenimiento de F- inicial latina persiste en loescrito hasta 1520, aunque en la época de nuestro texto ya se pronunciaría con su alófono aspirado: fazer.
En cuanto a la morfología, la aparición del presente de subjuntivo con valor de imperativo fiedes , o podades, ostenta una desinencia verbal en –edes que cae en el periodo preclásico, es decir, en 1474.
El hecho de que ser exprese situación local no es relevante para la fijación filológicadel texto: es rasgo común desde la Edad Media hasta finales del XVII: El enperador con toda su gente / que son en el mundo de morir han forçado.
Es hecho medieval que aver exprese posesión de objeto directo abstracto, en oposición con tener, que regirá complemento directo concreto: Si aver queredes conplido perdón. Hecho que se irá mitigando desde 1550.
Por otro lado notamos la presencia denon, adverbio de negación que ya a mediados del XV decae a favor de no. Por tanto nuestro texto es anterior a esta fecha.
Otra de las peculiaridades relacionadas con el cuatrocientos español es el hecho de que este texto tenga estructuras sintácticas relacionadas directamente con el influjo trecentista italiano de Dante, Petrarca y Bocaccio y la literatura latina recuperada: se trastoca el...
Señores honrados, la santa Escriptura
demuestra e dize que todo ombre nascido
gostará la muerte, maguer sea dura,
ca traxo al mundo un solo bocado.
Ca papa o rey o obispo sagrado,
cardenal o duque, e conde exçelente,
el enperador con toda su gente
que son en el mundo de morir han forçado.
Señores, punad en fazer buenas obras,
non vos fiedes en altosestados,
que non vos valdrán thesoros nin doblas
a la muerte, que tiene sus lazos parados.
Gemid vuestras culpas, dezid los pecados
en cuanto podedes con satisfación
si aver queredes conplido perdón
de Aquel que perdona los yerros pasados.
Comentario filológico.
El texto que vamos a comentar muestra una serie de rasgos lingüísticos que nos van a esclarecer sus orígenes. De un lado no encontramosrestos de apócope, caída de –e tras consonante, fenómeno que tuvo su auge entre finales del XI y 1270 y que pervive residualmente hasta finales del XV. No estamos ante ningún caso de este hecho.
El hecho de que obras rime en consonante con doblas muestra la confusión de líquidas y las inseguridades consonánticas aún no resueltas en época alfonsí, incluso en su etapa más tardía; de hecho aúnpersistirán en el periodo prehumanista.
La reducción de grupos consonánticos internos es propia de los albores del Humanismo, cuando se introducen latinismos con sus grupos consonánticos reducidos y adaptados al romance; punad, leemos en el texto.
Pero también es cierto que se relaciona con la introducción de cultismos en la época alfonsí la presencia de las grafías etimológicas –thesoros- y degrupos consonánticos extraños al español por introducción de cultismos -Escriptura-. Ello se debe a que muchas de las obras de la Escuela de Traductores de Toledo vierten obras directamente del latín respetando tales grafías. El mismo mantenimiento de H- inicial latina indica rasgo culto: Señores honrados.
De ambas tendencias: la de reducir o mantener grupos consonánticos cultos, podemos deducir quenuestro texto participa de la época alfonsí, pero también que anuncia ciertas particularidades propias del 1400 español: ha de ser un texto de entre finales del XIV y principios del XV.
Por lo demás, el texto presenta la correspondencia entre grafías y fonemas fijadas tras la reforma alfonsí, establecida en 1252 y que pervive sin apenas variantes hasta la reforma de los Siglos de Oro: “z”muestra un fonema dental africado y sonoro, / s / -dize-, mientras que su correlato sordo se representa por “ç” y “ce” o “c i”: forçado, satisfación,...; “x” es prepalatal, fricativo y sordo: traxo; las apicoalveolares fricativas eran sordas si se representaban con “s” no intervocálica, mientras que sonorizaban en esa posición: thesoros, pasados,... el mantenimiento de F- inicial latina persiste en loescrito hasta 1520, aunque en la época de nuestro texto ya se pronunciaría con su alófono aspirado: fazer.
En cuanto a la morfología, la aparición del presente de subjuntivo con valor de imperativo fiedes , o podades, ostenta una desinencia verbal en –edes que cae en el periodo preclásico, es decir, en 1474.
El hecho de que ser exprese situación local no es relevante para la fijación filológicadel texto: es rasgo común desde la Edad Media hasta finales del XVII: El enperador con toda su gente / que son en el mundo de morir han forçado.
Es hecho medieval que aver exprese posesión de objeto directo abstracto, en oposición con tener, que regirá complemento directo concreto: Si aver queredes conplido perdón. Hecho que se irá mitigando desde 1550.
Por otro lado notamos la presencia denon, adverbio de negación que ya a mediados del XV decae a favor de no. Por tanto nuestro texto es anterior a esta fecha.
Otra de las peculiaridades relacionadas con el cuatrocientos español es el hecho de que este texto tenga estructuras sintácticas relacionadas directamente con el influjo trecentista italiano de Dante, Petrarca y Bocaccio y la literatura latina recuperada: se trastoca el...
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