Dancing Identities

Diatriba sobre ‘Dancing Identities’
En la presentación de Carolina, ella notaba varios esquemas en que Hollywood y la avenida Madison han puesto las latinas. Yo encontré fascinante el fenómeno deexoticizacón que sienten latinos en los Estados Unidos. A través del proceso de definir a las mujeres chicanas como “vírgenes, madres o putas,” la cultura dominante refleja paradigmas hegemónicos degénero. Aquellos arquetipos son presentes en los varones latinos también, y traducen bien al paisaje cultural norteamericano. Es indisputable que la gente de herencia hispánica es estereotipada ennuestra cultura popular, pero yo sostenga que cada persona es estereotipada, degradada y le haga sentir como valioso solamente por el consumo en el esbozo dominante americano.
Estoy de acuerdo con laalarma que expresó Carolina con el daño psicológico que puedan experimentar latinos por internalizar imágenes sofocantes de sus razas, y yo sé que la blancura me ofrece una cosmovisión privilegiada.Pero cada miembro de nuestra sociedad que no vive solo en Montana oeste es guiado sutilmente a definirse a través de los productos que compren, una definición dirigida al sensible psique de una especiesocial. Commodificación y reificación ocultan los verdaderos pasos a la felicidad humana, y el blanco, el negro y el moreno sufren eventualmente por la sustitución de bienes en vez de relaciones,consumo en lugar de creatividad. Entonces, aunque no entiendo el encanto de algo como el baile posmoderno, aprecio lo que expresan las bailarinas por sus movimientos.
Yo relato con Carolina por elagradecimiento de la variedad de experiencias y expresiones que el asombroso mundo moderno nos ofrece. Imagino que la autodefinición fuerte que se da el baile a la presentadora es algo como el sentimientoque gano mudando en un campo de beisbol. Creo que la combinación de estimulación física, la necesidad de reaccionar reflexivamente y la perfección de memoria muscular hacen ambas actividades como...