Daniel Bergamaschi "Hobbes y su pertinencia actual"

Introducción:
Comúnmente, en la actualidad, solemos llamar a nuestros estados democracias. Es el discurso que se suele repetir en los medios de comunicación y también en el día a día. Un término más preciso sería (en nuestro caso) república. Sin embargo, si escuchamos o vemos la televisión notaremos que también en otros estados (que también son repúblicas) se suele hablar de democracia oestados democráticos. EEUU va a oriente medio a luchar por la democracia y en Latinoamérica se dice que surgen nuevas democracias.

Parece que ya la palabra, no designa un simple sistema de gobierno originado en las polis griegas, sino que ya sirve para significar un amplio espectro de valores, hábitos e instituciones que nuestra sociedad occidental actual sostiene, por lo menos en el discursomediático y político. La democracia suele relacionársela con la pluralidad, la libertad de expresión, el voto, la elección libre, la representación de las minorías, el sistema más justo y eficaz.

También, suele estar relacionada con cierto estado de bienestar. Como diciendo que en los países donde la democracia se afinca la prosperidad y la civilización occidental renacen. Por otro lado, en el ámbitoeconómico, puede verse que la noción de democracia que manejamos suele estar relacionada con diversas libertades económicas y principios no intervencionistas. De algún, modo la democracia parecería que es el mejor sistema para respetar las libertades del individuo y garantizarle sus derechos sin dejar de lado los de otros individuos.

Lo más importante es que existe la noción (por la palabrademocracia) de que efectivamente el pueblo participa del estado, ejerce el poder o tiene injerencia en las instituciones. Repito, esto es siempre desde el discurso. Mi intención aquí es despertar en nosotros la imagen que se tiene sobre cómo debe ser un estado actual. Las expectativas, la representación que se tiene de las funciones y modos de ser que deberían imperar en un estado. Lo que trato derepresentar es “aquello que se dice”, el entendimiento cotidiano sobre el estado.

Sin embargo, a pesar de esta aparente laxitud del estado actual, seguimos siendo herederos de Hobbes. Y en cierta manera seguimos conservado varios principios hobbesianos a pesar de toda esta sarta de palabras acerca de la benignidad del estado actual y la democracia. Como punto central tomaremos la teoría de larepresentación hobbesiana y a partir de allí veremos diferentes implicaciones.

La idea es ver cómo llega Hobbes a esta teoría, mostrar sus efectos y trampas y verificar si en la actualidad a pesar de todos los autores políticos que han propuesto alternativas, no se sigue teniendo un estado que encaja y sigue las líneas prefiguradas por Hobbes. Veremos en qué sentido nuestro sistema derepresentación republicano sigue la teoría de la representación de Hobbes.

Dividiremos nuestro análisis en los siguientes capítulos: 1) Sobre el Método 2) Concepción Antropológica, 3) Estado de Naturaleza, 4) Definición de Contrato y Persona Jurídica, 5) El Pacto Social y el Sistema de Representación. La bibliografía a la que nos atendremos será principalmente los Libros I y II de El Leviatán. Conalgunos comentarios sobre Hobbes tomados de otros autores y apuntes de clase.

Sobre el Método:

Estos tres primeros apartados se hacen necesarios para entender por qué y cómo llega Hobbes a la instauración del Soberano. Deberíamos aclarar ciertas concepciones filosóficas que encauzan el análisis de Hobbes a lo largo de toda su obra. Podemos definirlo como un materialista - nominalista. Sostiene quela res cogitans de Descartes es corporal y material. Mientras que define al lenguaje como un sistema designativo sobre el mundo que no tiene una correspondencia real con él. Sino que su relación es meramente convencional y la verdad de él no se verifica en la cosa sino en su coherencia con el resto del sistema de los conceptos.

Su finalidad es comunicar y lograr la universalización de las...