Daniel_Samper_Simbolo_azul

UN SÍMBOLO AZUL de DANIEL SAMPER PIZANO
El Tiempo (1987)
Hace 127 años, cuando un joven con nombre de sociólogo, Levi Strauss, llevó por primera vez a
Estados Unidos los pantalones más resistentes yordinarios que se fabricaban en Europa, nadie podría
pensar que los bluyines llegarían a convertirse en la más conocida prenda del mundo. Los jóvenes
defienden el bluyin. Los viejos ortodoxos yenvidiosos, lo atacan. No es difícil predecir que los jóvenes
acabarán ganando, porque el bluyin no es sólo una prenda cómoda y aguantadora, sino un símbolo.
¿Símbolo de qué?
Para responder esta pregunta,Stella Blum, curadora del departamento de trajes del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York,
afirma: “La reciente locura mundial por los jeans es ejemplo de la nueva universalidad y del movimientoque busca romper
barreras geográficas, sociales y culturales”. Marshall McLuhan, el fallecido pontífice de la teoría de la comunicación, afirmó que los
jeans son un rompimiento y una protesta contra elEstablecimiento. El sociólogo inglés Jack Young explicó que esta prenda es de
carácter esencialmente masculino, pero “al ser usada por las mujeres, ceñida y con bragueta, la convierten en un desafíoal pudor
convencional”.
Uno puede ponerle mucha tiza socio-sico-sexológica al asunto pero al final va a llegar a la misma conclusión. Los bluyines tienen
éxito porque son duraderos, porque sonbaratos, porque son bonitos, porque son cómodos y porque tienen personalidad. Es
decir, porque dicen algo sobre quien los usa. Los bluyines tienen que ver con la libertad y con el anticonvencionalismo.
Sinembargo, hay personas que consideran que hoy por hoy deambulan tantos millones de personas ataviadas con bluyines que
resulta paradójico que éste pueda seguir siendo un escudo anticonvencional. Pero loes. En esta misma línea tengo un amigo
descreído, de esos que insisten en no dejarse alienar, que sostiene que hoy por hoy es tan grande la tajada presupuestal en
publicidad de bluyines, que se...