danna

Henry Quintero
Marco Teórico
Según la socióloga holandesa Saskia Sassen, “la esencia de una metrópolis no está en sus construcciones ni en la cantidad de habitantes, sino en el ámbito que ofrece para la vida en común. Y advierte que ese ámbito ha entrado en crisis. “La ciudad es un sistema complejo pero incompleto", define en diálogo con ADN cultura, y describe cómo, la fuerza de guerras queahora se combaten en las ciudades, de enfrentamientos que grupos armados del narcotráfico escenifican en terreno urbano, de la violencia del delito generada por décadas de injusticias sociales y económicas, de las fronteras invisibles que instalan las desigualdades, la ciudad está perdiendo la flexibilidad que le aseguró sobrevivir a siglos, gobiernos, organizaciones políticas y cambios socialessin perder su identidad como espacio para la convivencia urbana. "La ciudad es hoy un espacio de combate abierto", continúa. Al cerrarse a fuerza de impersonales distritos de oficinas de vanguardia, al completarse trazando espacios privados hiperseguros y zonas empobrecidas donde sus habitantes viven igualmente encerrados, al perder, en fin, parte de su alma común, la ciudad deja de ser capaz deintegrar la novedad y la diferencia.”1
Mejor no puede estar definido, “ciudad como espacio de convivencia urbana” Saskia Sassen. Pero deslegitimado en la medida que es un espacio de confrontación donde sobrevive el más fuerte y el que ejerza mayor fuerza y poder sobre los demás, esto es una típica herencia de una cultura machista que solo ha venido replicándose por décadas, hoy en día lasgrandes urbe, que en nuestro país representan más del 70% de la población concentrada en las ciudades donde las mujeres son subyugadas por los hombres.
Continuando Así, analizar como atreves de la historia la hegemonía machista siempre reprime, específicamente en la ciudad de Cali, una ciudad multicultural, siendo un punto de recepción de muchos individuos que llegan con nuevas costumbres a una urbedonde solo se replica la oligarquía machista y esta apoyada por las medios de comunicación con esenciales para legitimar el machismo mucho más en nuestra sociedad. Así podemos entrar a mirar la teoría del conductismo como puede ayudar a visibilizar el rol de la comunicación.
“La teoría del conductismo o de efectos limitados de Harold Lasswell, habla de los efectos que los medios logran en elpúblico, pero, a diferencia de la teoría de los efectos, ésta entiende y percibe que la gente se deja persuadir de los medios sólo si quiere y, por lo tanto, ya no asume al público como una masa sin criterio, sino como una aglomeración de diferentes grupos con la capacidad de decidir qué es lo que quieren ver.

Es en ese momento cuando se entiende la importancia del entorno frente a la información;es decir, que entre el emisor y el receptor hay un contexto por donde la información pasa y por donde ésta puede transformarse, pues no todo el público recibe una información del mismo modo, ya que el efecto que ésta produce depende del medio social, político, económico y cultural; es decir, depende del receptor. De la anterior conceptualización es de donde nacen los estudios sobre lascaracterísticas de los receptores y la influencia del contexto”.2

Así el rol trascendental que juegan los medios de comunicación, si se manejara de una forma educativa es viable, pero lastimosamente no es así, primero está presente los intereses económicos, por esta razón en los medios de comunicación que solo replican el machismo en el cine, tv, radio, imágenes e internet. Propicia una cultura de lahombría, donde el hombre es el que sobresale en las diferentes producciones ya se ha el medio que lo reproduce y en consecuencia se llevara a la practica en las ciudades, donde se concentra un sin número de hombres que como maquinas ponen en práctica el machismo en todas sus expresiones ya sea físicas, psicológicas o económica contra las mujeres.

“los modos de organización de la diversidad,...