Dante, La Divina Comedia

Tomando en cuenta el planteamiento que hace Avebach en su libro Mimesis, “La divina comedia desemboca en una experiencia directa de la vida que sobre pasa a todo lo demás en una concepción del hombre…”, se puede decir que es cierto, debido a que la obra (La divina comedia), trata del camino que recorre el pecador que en este caso es Dante, (pero en vida) para poder salvar su alma de unaeternidad tormentosa y poder "descansar en paz". También, se puede observar que es un poema donde se mezcla la vida real con la sobrenatural, muestra la lucha entre la nada y la inmortalidad, una lucha donde se superponen tres reinos, logrando una suma de múltiples visuales que nunca se contradicen o se anulan.

Está plagada de simbolismos, y se estructura a partir del número tres debido a laSantísima Trinidad (padre, hijo y espíritu santo). Los tres personajes principales son Dante, Beatriz (su amada muerta) y el poeta latino Virgilio (su maestro), quien será el guía de Dante durante los primeros libros. El primero simboliza al hombre, la segunda a la fé y el último a la razón.

Desde el momento en que Dante como hombre es capaz de situarse en el mundo, simboliza a travésde la imaginación del espacio y de la narración poética; las imágenes que lo conforman sirven de guía para entrar a la multidiversidad de espacios que nos presenta en cada mundo. Su mundo imaginario más que una postura crítica, tiene como fin entender a través de una percepción individual de la obra el lugar dantesco, donde se humaniza lo real y se humaniza al hombre.

Ahora, cuandoAvebach prosigue diciendo “… tan variada en su extensión como profundamente en el sentimiento de sus emociones y pasiones que conducen a la admiración por su diversidad y grandeza. El más allá se convierte en el teatro del hombre y sus pasiones”.

La divina comedia es una obra donde se hablan de tres mundos infierno (34 cantos), purgatorio (33 cantos) y paraíso (33 cantos) que reflejan tresmodos de ser de la humanidad, en ellos se reflejan el vicio, el pasaje del vicio a la virtud y la condición de los hombres perfectos. Es entonces a través de los viciosos, penitentes y buenos que se revela la vida en todas sus formas, sus miserias y hazañas, pero también se muestra la vida que no es, la muerte, que tiene su propia vida, todo como una mezcla agraciada planteada por Dante, que sevuelve arquitecto de lo universal y de lo sublime.

A lo largo del Infierno el poeta describe su encuentro con Virgilio y su descenso por los nueve círculos del Averno, cada uno de los cuales contiene determinada clase de pecadores muchos de ellos personajes históricos y mitológicos que pagan los males que hicieron en vida de una manera muy particular, el castigo está directamente relacionadocon la naturaleza del pecado; por ejemplo:

En el canto V segundo circulo “los lujuriosos”, donde ve a Francesca y Paolo, ella le cuenta la historia de amor prohibida y que en vida se dejaron arrastrar por las pasiones (Francesca y Paolo), ellos pecaron por amor utilizándolo para bien propio. Minos juzga a las almas en este aro sumergiéndolas en un gran torbellino incesante que los agobiaen la soledad absoluta, pero en el caso de ellos giraran unidos uno al otro, en un torbellino frenético durante todo la eternidad.

Séptima fosa del octavo círculo de “los ladrones”, entre los condenados encuentra a Vanni Fucci, hombre violentísimo y ladrón de la sacristía de San Jacobo en Pistoya, condenado a estar en una fosa repleta de serpientes, donde corren los ladrones de un lado aotro huyendo de sus picaduras de las mismas; por ser el ladrón rapaz y astuto como la serpiente que se insinúa desde lo oculto y aprovecha el descuido de los que no están atentos, es la razón por la cual pertenecen a este círculo que es el de los que obran por fraude (el acto de robar es violento, y llega frecuentemente hasta el crimen).

El ladrón pertenece a la raza que no obtiene...