dante

Resumen: En el análisis del pensamiento filosófico de Dante Alighieri, se conoce como
antiagustinismo el conjunto de ideas políticas del poeta que estarían en franca oposición a
las sostenidaspor Agustín de Hipona varios siglos antes. Dante asigna al Imperio Romano
un rol histórico cuasi divino que contrasta con la percepción pragmática de Agustín.
Asimismo, el papel de las institucionespolíticas seculares es para Dante muchísimo más
relevante y en ningún caso expresión del pecado del hombre. En esta línea el florentino
afirma que la felicidad sobre la tierra es posible y nosólo una aspiración truncada en espera
de la vida eterna. Pero aunque las direcciones parezcan opuestas, este trabajo afirma que
finalmente la teoría política de Agustín y la de Dante arriban a puertosimilar: El primero
desacraliza la política despojándola de sentido religioso mientras el segundo eleva su rango
haciéndola irremediablemente autónoma, siendo el resultado en ambos casos sulaicización.
Introducción:
Es poco común en las Universidades latinoamericanas el estudio del pensamiento político
de Dante Alighieri. Las facultades de humanidades y literatura se encarganprincipalmente
de explorar la riqueza de la “Divina Comedia” en sus múltiples aristas. Pero en general el
resto de la obra del florentino permanece desconocida. La intención del presente trabajo esabordar un aspecto central de la originalidad de Dante, esto es, su filosofía política,
marcando un recurrente contrapunto con el pensamiento político dominante en el Medioevo
cristiano, expuestobásicamente por Agustín de Hipona al iniciarse el período. El
denominado antiagustinismo de Dante será desmenuzado en tres grandes hitos: La positiva
evaluación que hace respecto del desempeño delImperio Romano, el importantísimo rol
que juegan las instituciones políticas humanas en general, y la posibilidad cierta de
encontrar una felicidad plena en la vida terrena.
Para lo anterior...