Danza Africana
Páginas: 13 (3182 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2012
La danza africana*
*Este artículo ha sido extraído de la tesis de medicina de la Drª Annie Nganou y ha sido presentado
en su primera versión en el año 2003, en el portal www.adelantelacomedia.com.
Para citar este artículo, se ruega mencionar las referencias: «NGANOU, A. Danse-thérapie et
traumatisme psychique : restauration narcissique et réappropriation de soi chez la femme
présentant destroubles post-traumatiques, à travers la pratique de la danse. Thèse d’exercice de
médecine. Paris : Université Paris 7- Xavier Bichat, Paris, 2007. 272f.»
El término «danza africana» surge en Francia en los años 1970, es decir una veintena de años
después del descubrimiento del famoso «ballet africano» del guineano Fodéba Keita. Al otro
lado del Atlántico, es con «Kykunkor», creación delcoreógrafo sierraleonés Assadata Dafora
(1890-1965), cuando los americanos descubren en 1934 las formas auténticas de las danzas
venidas de África (1).
Corriente artística resultante del encuentro de las danzas de la África negra con el mundo
occidental, la danza africana agrupa en su seno todas las danzas tradicionales, así como las
danzas de raíces africanas derivadas de este encuentro(afro-jazz, danza de expresión africana,
danza afro-contemporánea, danza moderna africana, afro-oriental…). Debido a su enorme
variedad, cualquier intento de definición se revela bastante dificultoso.
Deseamos proponerles aquí algunas reflexiones e impresiones resultantes de nuestras
observaciones y de la práctica de algunas de estas danzas. Tras enfocar los principios de las
danzas tradicionales,veremos bajo qué forma han llegado a Occidente, con las implicaciones
culturales que ello representa de los dos lados.
A- Las danzas tradicionales de la África negra
Es costumbre distinguir en África las danzas sagradas y las danzas dichas profanas.
Las danzas sagradas
Las danzas sagradas son danzas rituales ejecutadas únicamente por los iniciados, en las cuales
podríamos ver unasupervivencia de los pensamientos espirituales africanos originales o de
otras culturas
«chamánicas». Así, la danza de las máscaras kanaga de los Dogones,
impetuosa y frenética, visa recordar a los iniciados «la vibración interior de la materia y el
creador del universo, el cual, manteniéndose derecho en los primeros tiempos, bailó el
mundo, haciendo girar los cuatro puntos cardinales» (2).Las danzas sagradas son ejecutadas
en diferentes ocasiones como, por ejemplo, las celebraciones de los ritos de paso (paso de la
adolescencia al mundo adulto, funerales) o la veneración de los antepasados. Pueden ser
hechas para invocar la lluvia, pedir la protección de los espíritus del bosque, etc. En general,
se caracterizan por el uso de máscaras (2) y se suelen practicar en lugaressagrados en las
aldeas o en lugares cercanos a ellas (bosques, lagos…).
Las danzas profanas
Se practican por todos con un fin de cohesión social, compartiendo todo el grupo lo mismo, o
con un fin catártico. Se practican indiferentemente en la ciudad y en las aldeas. Aunque
tengan una estructura claramente identificable (baile en círculo, en un sentido de circulación
preciso, con unalateralización precisa, con momentos de «desorden» y de agrupación…), son
menos codificadas y, sobretodo, toleran mucho más los errores en su ejecución que las danzas
sagradas.
En realidad, esta separación es menos definida debido a que existe una zona intermediaria, a
la que llamaremos semi-profana, por ocasión de acontecimientos marco y que permite una
continuidad entre estos dos mundos. Se trata deacontecimientos suficientemente
excepcionales – pero que no constituyen ritos de paso (nacimiento, petición de mano,
matrimonio, algunas sucesiones de jefes de familia…) - para ser expresados con danzas
especiales por todas las personas directamente implicadas. En este caso, también, las danzas
se pueden practicar indiferentemente en la ciudad o en la aldea.
I/ Los principios de las...
*Este artículo ha sido extraído de la tesis de medicina de la Drª Annie Nganou y ha sido presentado
en su primera versión en el año 2003, en el portal www.adelantelacomedia.com.
Para citar este artículo, se ruega mencionar las referencias: «NGANOU, A. Danse-thérapie et
traumatisme psychique : restauration narcissique et réappropriation de soi chez la femme
présentant destroubles post-traumatiques, à travers la pratique de la danse. Thèse d’exercice de
médecine. Paris : Université Paris 7- Xavier Bichat, Paris, 2007. 272f.»
El término «danza africana» surge en Francia en los años 1970, es decir una veintena de años
después del descubrimiento del famoso «ballet africano» del guineano Fodéba Keita. Al otro
lado del Atlántico, es con «Kykunkor», creación delcoreógrafo sierraleonés Assadata Dafora
(1890-1965), cuando los americanos descubren en 1934 las formas auténticas de las danzas
venidas de África (1).
Corriente artística resultante del encuentro de las danzas de la África negra con el mundo
occidental, la danza africana agrupa en su seno todas las danzas tradicionales, así como las
danzas de raíces africanas derivadas de este encuentro(afro-jazz, danza de expresión africana,
danza afro-contemporánea, danza moderna africana, afro-oriental…). Debido a su enorme
variedad, cualquier intento de definición se revela bastante dificultoso.
Deseamos proponerles aquí algunas reflexiones e impresiones resultantes de nuestras
observaciones y de la práctica de algunas de estas danzas. Tras enfocar los principios de las
danzas tradicionales,veremos bajo qué forma han llegado a Occidente, con las implicaciones
culturales que ello representa de los dos lados.
A- Las danzas tradicionales de la África negra
Es costumbre distinguir en África las danzas sagradas y las danzas dichas profanas.
Las danzas sagradas
Las danzas sagradas son danzas rituales ejecutadas únicamente por los iniciados, en las cuales
podríamos ver unasupervivencia de los pensamientos espirituales africanos originales o de
otras culturas
«chamánicas». Así, la danza de las máscaras kanaga de los Dogones,
impetuosa y frenética, visa recordar a los iniciados «la vibración interior de la materia y el
creador del universo, el cual, manteniéndose derecho en los primeros tiempos, bailó el
mundo, haciendo girar los cuatro puntos cardinales» (2).Las danzas sagradas son ejecutadas
en diferentes ocasiones como, por ejemplo, las celebraciones de los ritos de paso (paso de la
adolescencia al mundo adulto, funerales) o la veneración de los antepasados. Pueden ser
hechas para invocar la lluvia, pedir la protección de los espíritus del bosque, etc. En general,
se caracterizan por el uso de máscaras (2) y se suelen practicar en lugaressagrados en las
aldeas o en lugares cercanos a ellas (bosques, lagos…).
Las danzas profanas
Se practican por todos con un fin de cohesión social, compartiendo todo el grupo lo mismo, o
con un fin catártico. Se practican indiferentemente en la ciudad y en las aldeas. Aunque
tengan una estructura claramente identificable (baile en círculo, en un sentido de circulación
preciso, con unalateralización precisa, con momentos de «desorden» y de agrupación…), son
menos codificadas y, sobretodo, toleran mucho más los errores en su ejecución que las danzas
sagradas.
En realidad, esta separación es menos definida debido a que existe una zona intermediaria, a
la que llamaremos semi-profana, por ocasión de acontecimientos marco y que permite una
continuidad entre estos dos mundos. Se trata deacontecimientos suficientemente
excepcionales – pero que no constituyen ritos de paso (nacimiento, petición de mano,
matrimonio, algunas sucesiones de jefes de familia…) - para ser expresados con danzas
especiales por todas las personas directamente implicadas. En este caso, también, las danzas
se pueden practicar indiferentemente en la ciudad o en la aldea.
I/ Los principios de las...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.