Danza De Las Cintas

Historia y ubicación geográfica

El musicólogo Carlos Vega, quien describió esta danza por primera vez en 1935, señala que sus orígenes se remontan a la prehistoria, donde ya los pueblos primitivos practicaban danzas colectivas paganas en torno al “palo de mayo” (altares, árboles, montículos de frutos, etc., adornados con cintas, frutas y regalos como símbolo de la fertilidad, denominados“mayos” debido a que se celebraba, en el continente europeo, el renacimiento de la primavera), en ocasión de gracias o con objeto de pedir favores (buenas cosechas, abundancia, fertilidad) a espíritus o divinidades de culto.
Pueblos primitivos de casi todas partes y grupos folklóricos europeos, africanos asiáticos y americanos han rendido o rinden culto al árbol pródigo y al palo de su madera,adornándolo con mil cosas -también con cintas- cantando y danzando a su alrededor.
La versión argentina, también conocida como “Danza de las trenzas”, “Danza de trenzar”, “Baile de trenzar” o “Trenzado”, introducida por los españoles durante la colonia, es una danza de invocación ritual adscripta al culto católico. Son muchas y muy distintas las variantes que se ejecutan, la cantidad de danzantes queintervienen y la indumentaria que se adopta para el caso.
Se bailó en la región de la campaña central, oeste y, tal vez, en el litoral mesopotámico (de hecho, en el Brasil se practicó una danza similar con el nombre de “Pâu-de-fita”), desde la época colonial y hasta alrededor de 1820.
A partir de entonces su difusión geográfica fue reduciéndose hasta concentrarse en Jujuy, donde continúo vigentehasta pasar la primera mitad del siglo XX.







Clasificación

La danza de las cintas es una variante moderna de un tipo muy antiguo, tanto por su forma general como por la esencia de su significado.
Se clasifica como danza de invocación ritual colectiva, de carácter religioso.
En su texto “Historia Universal de la Danza”, el investigador Curt Sachs distingue dos tipos de danzacolectiva: la danza mímica o imitativa y la danza abstracta. La danza de las cintas corresponde al grupo de las abstractas, ya que los danzantes no exteriorizan su significado por la acción pantomímica.
Las danzas de invocación ritual están conectadas con la cosmovisión del grupo social, la religión, las creencias existenciales. Técnicamente, se trata de una danza de fertilidad o, más ampliamente,de una danza propiciatoria. Así, desde el punto de vista de su antiguo sentido, se emparenta con el Carnavalito, al constituirse como danzas colectivas.
Participan de ellas la comunidad, o un grupo seleccionado entre sus pares. Los ejecutantes se vinculan con un ser considerado superior y poderoso o con algún elemento de la naturaleza, capaces ambos de influir en la vida de la comunidad.
En sulibro “Danzas tradicionales argentinas -una nueva propuesta-“, el profesor Héctor Aricó la clasifica como danza de abundante documentación-regional.









Composición musical

La Danza de las cintas no tiene música propia exclusiva. Los danzantes suelen adoptar su música regional, es claro; pero lo general, por lo menos en Hispanoamérica, es que la danza se ejecute al son deVillancicos de Navidad, como en algunas provincias de España, cuyas coplas, creadas por el pueblo campesino, aluden a la vida, muerte y pasión de Jesucristo.
Cada villancico establece la duración musical ideal para trenzar y destrenzar las figuras.
El acompañamiento tradicional es el compuesto por charango, quena, caja y triángulo, a los que pueden agregarse guitarra y bombo.
Las coplas descritas acontinuación corresponden a la primera versión musical de la danza, que se encuentran en el librillo “La Danza de las Cintas” (1952) de Carlos Vega.

















Coreografía
Su coreografía se conforma por una sucesión de figuras que los intérpretes efectúan alrededor del elemento central (palo o mástil) del cual penden las cintas que trenzan y destrenzan mientras cantan....