Danza de venados
Páginas: 7 (1614 palabras)
Publicado: 14 de febrero de 2011
La danza del venado
o baile como es conocido popularmente, ofrece para su conocimiento ofrece algunas importantes variantes a lo largo y ancho del altiplano guatemalteco que se han gestado históricamente desde tiempos prehistóricos.
Resalta sin embargo el hecho de que esta danza se inscribe por su origen en el marcado del del ancestral rito de la caza del venado, sustento primordial para lasobrevivencia de los grupos humanos que habitaron las tierras mesoamericanas primigeniamente.
Como símbolo mitológico el venado ya aparece en las antiguas relaciones del libro sagrado de los quiches, el Popol Vuh, significando la presencia de Tohil, el dios de la guerra en el panteón prealvaradiano. De ahí también se interpreta esta danza como una guerra entre los cazadores y los animalessalvajes que se disputan la carne de este animal. Puede decirse entonces que se trata de la danza ritual de la caceria por antonomasia en Guatemala, j.Eric –thompson datifico su origen durante el periodo clásico maya (300 d.n.e) aunque el antiguo rito ha desaparecido y actualmente se ha transformado en una danza de divertimento o recreación en los coglomerados indígenas. Además, de acuerdo con lasdistintas regiones donde se practica su origen presenta diferentes leyendas miticas. Asi es como, en alta verapaz, se trata de venados que venciendo muchos obstáculos lograron acercarse a la cima del cerro Xucaneb para implorarle lluvias al Dios Tzuul-taka. Aquí se llama “los mazates”.
En el quiche, los oficiantes del ritual se dirigen en los cerros al Dios-Mundo. En solola, los zutuhiles seavocan al Dios-Cerro de igual manera que los mames en Huehuetenango. Aquí, según el Arzobispo Cortes y Larras (en 1770) el venado era el genio tutelar (tótem) de los mayas y lo denominaban Yumilceh o sea, señor venado.
Para cazar el venado; ilustra el ilustre cronista Cortez y Larras en su “Decripcion Geografico-moral…”
“…dicen que hay seños de los venados y cuando se les ofrece cazar alguno oalgunos, antes hacen sus depreaciones al señor de los venados. Hechas estas, ponen sus trampas en los parajes que consideran oportunos; en cayendo alguno hacen varias ceremonias para matarlo; si es hembra le ponen un pañuelo en la testa; se es macho, ciertos adornos en las astas; lo llevan a su casa rezando ciertas oraciones y responsorios; cuando ya están cerca avisan con su silbido con quedistinguen si es macho o hembra, siendo macho sale a recibirlo el hombre mas condecorado de la casa; y si es hembra la mujer. En llegando al jacak lo ponen sobre un petate con una o dos candelas encendidas a cada lado, repiten sus oraciones, y después de haberlo comido, guardan a buena custodia los huesos; y todo este aparato dicen ser para que no se enoje el señor de los Venados por haberle muerto aquelque pertenece a su dominio.”
O sea pues la finalidad primordial es la de pedir permiso al Dios de los cerros o de la montaña para poder cazar los venados que serán el sustento sagrado de la comunidad. En la danza actual este rito se repite pero en la contextualización coreográfica de los textos recitados y bailados por los participantes directos de la danza. El venado no solo proporcionabacarne sino también abrigos y armas. En vista de que este animal esta extinguido en los bosques del Altiplano, al antiguo ritual, sin embargo, pertenece y persiste en la ejecución danzaría.
• PERSONAJES: Con un total de 26 danzantes o bailadores al formarse en la primera estructura coreologica para disponerse a las primeras danzas, nos encontramos con la presencia de los viejos, viejas,zagales, capitanes, venados,tigres, leones, perros, monos, malinches, dispuestos de la siguiente forma, la mas generalizada probablemente:
|Viejo |Viejo |
|Vieja |Vieja |
|Zagal |Zagal |
|capitán |Capitán |
|venado |Venado |
|Venado |Venado |...
o baile como es conocido popularmente, ofrece para su conocimiento ofrece algunas importantes variantes a lo largo y ancho del altiplano guatemalteco que se han gestado históricamente desde tiempos prehistóricos.
Resalta sin embargo el hecho de que esta danza se inscribe por su origen en el marcado del del ancestral rito de la caza del venado, sustento primordial para lasobrevivencia de los grupos humanos que habitaron las tierras mesoamericanas primigeniamente.
Como símbolo mitológico el venado ya aparece en las antiguas relaciones del libro sagrado de los quiches, el Popol Vuh, significando la presencia de Tohil, el dios de la guerra en el panteón prealvaradiano. De ahí también se interpreta esta danza como una guerra entre los cazadores y los animalessalvajes que se disputan la carne de este animal. Puede decirse entonces que se trata de la danza ritual de la caceria por antonomasia en Guatemala, j.Eric –thompson datifico su origen durante el periodo clásico maya (300 d.n.e) aunque el antiguo rito ha desaparecido y actualmente se ha transformado en una danza de divertimento o recreación en los coglomerados indígenas. Además, de acuerdo con lasdistintas regiones donde se practica su origen presenta diferentes leyendas miticas. Asi es como, en alta verapaz, se trata de venados que venciendo muchos obstáculos lograron acercarse a la cima del cerro Xucaneb para implorarle lluvias al Dios Tzuul-taka. Aquí se llama “los mazates”.
En el quiche, los oficiantes del ritual se dirigen en los cerros al Dios-Mundo. En solola, los zutuhiles seavocan al Dios-Cerro de igual manera que los mames en Huehuetenango. Aquí, según el Arzobispo Cortes y Larras (en 1770) el venado era el genio tutelar (tótem) de los mayas y lo denominaban Yumilceh o sea, señor venado.
Para cazar el venado; ilustra el ilustre cronista Cortez y Larras en su “Decripcion Geografico-moral…”
“…dicen que hay seños de los venados y cuando se les ofrece cazar alguno oalgunos, antes hacen sus depreaciones al señor de los venados. Hechas estas, ponen sus trampas en los parajes que consideran oportunos; en cayendo alguno hacen varias ceremonias para matarlo; si es hembra le ponen un pañuelo en la testa; se es macho, ciertos adornos en las astas; lo llevan a su casa rezando ciertas oraciones y responsorios; cuando ya están cerca avisan con su silbido con quedistinguen si es macho o hembra, siendo macho sale a recibirlo el hombre mas condecorado de la casa; y si es hembra la mujer. En llegando al jacak lo ponen sobre un petate con una o dos candelas encendidas a cada lado, repiten sus oraciones, y después de haberlo comido, guardan a buena custodia los huesos; y todo este aparato dicen ser para que no se enoje el señor de los Venados por haberle muerto aquelque pertenece a su dominio.”
O sea pues la finalidad primordial es la de pedir permiso al Dios de los cerros o de la montaña para poder cazar los venados que serán el sustento sagrado de la comunidad. En la danza actual este rito se repite pero en la contextualización coreográfica de los textos recitados y bailados por los participantes directos de la danza. El venado no solo proporcionabacarne sino también abrigos y armas. En vista de que este animal esta extinguido en los bosques del Altiplano, al antiguo ritual, sin embargo, pertenece y persiste en la ejecución danzaría.
• PERSONAJES: Con un total de 26 danzantes o bailadores al formarse en la primera estructura coreologica para disponerse a las primeras danzas, nos encontramos con la presencia de los viejos, viejas,zagales, capitanes, venados,tigres, leones, perros, monos, malinches, dispuestos de la siguiente forma, la mas generalizada probablemente:
|Viejo |Viejo |
|Vieja |Vieja |
|Zagal |Zagal |
|capitán |Capitán |
|venado |Venado |
|Venado |Venado |...
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