DANZA DEL SAPO
Páginas: 2 (354 palabras)
Publicado: 9 de julio de 2014
La danza del sapo
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Enviado por juancar2010, agosto 2010 | 14 Páginas (3278 Palabras) | 37 Visitas |
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PATRICIO DOYLE, EX CURA, INDIGENISTA, ACTIVISTA SOCIAL
“Los wichi se estaban dejando morir”
Hace treinta años llegó al Chaco y descubrió a los wichi. Sigueahí, con ellos, trabajando en laremota Sauzalito y curando heridas como la de lograr quebrar el tabú, introducido por los misioneros, que prohibía bailar. En el camino dejó los hábitos, tuvo una hija,fue secretario del Inai, perdió elpuesto por pedido del gobernador Romero y escribió libros fascinantes sobre una cultura que se extinguía: los wichi tenían una mortalidad infantil del 50 por ciento.Final del formulario
PorAndrew Graham-Yooll
–Tenía usted una anécdota sobre la recuperación de la música y el baile entre los wichi, creo que en el Sauzalito, en la frontera entre Chaco yFormosa...
–En 1988, en Resistencia,me había hecho muy amigo de Marilyn Granada, que fue bailarina del Colón y en ese momento era la directora del ballet en Resistencia. Estaba muy metida en todo lo quees danza moderna, y era una delas organizadoras del Festival Internacional de Danza Libre, que se hacía en Corrientes. Nos habíamos hecho amigos a través de una hermana de ella que era titiritera quetrabajó en Sauzalito. MarilynGranada quiso conocer Sauzalito y viajó para una Semana Santa. La presenté a los jefes aborígenes como una bailarina, “pero no de chamamé”, que es lo que ellosconocían.Entre los wichi había un problemamuy serio con la danza: los misioneros católicos y los anglicanos les habían prohibido bailar. Ellos tenían una danza originaria, el Baile del Sapo, que era una danza deiniciación sexual. Suponíatoda una visión de la sexualidad que el cristianismo grecorromano condena. Para el wichi la continencia sexual es un antivalor de la pubertad en adelante. La fiesta de...
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“Los wichi se estaban dejando morir”
Hace treinta años llegó al Chaco y descubrió a los wichi. Sigueahí, con ellos, trabajando en laremota Sauzalito y curando heridas como la de lograr quebrar el tabú, introducido por los misioneros, que prohibía bailar. En el camino dejó los hábitos, tuvo una hija,fue secretario del Inai, perdió elpuesto por pedido del gobernador Romero y escribió libros fascinantes sobre una cultura que se extinguía: los wichi tenían una mortalidad infantil del 50 por ciento.Final del formulario
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–Tenía usted una anécdota sobre la recuperación de la música y el baile entre los wichi, creo que en el Sauzalito, en la frontera entre Chaco yFormosa...
–En 1988, en Resistencia,me había hecho muy amigo de Marilyn Granada, que fue bailarina del Colón y en ese momento era la directora del ballet en Resistencia. Estaba muy metida en todo lo quees danza moderna, y era una delas organizadoras del Festival Internacional de Danza Libre, que se hacía en Corrientes. Nos habíamos hecho amigos a través de una hermana de ella que era titiritera quetrabajó en Sauzalito. MarilynGranada quiso conocer Sauzalito y viajó para una Semana Santa. La presenté a los jefes aborígenes como una bailarina, “pero no de chamamé”, que es lo que ellosconocían.Entre los wichi había un problemamuy serio con la danza: los misioneros católicos y los anglicanos les habían prohibido bailar. Ellos tenían una danza originaria, el Baile del Sapo, que era una danza deiniciación sexual. Suponíatoda una visión de la sexualidad que el cristianismo grecorromano condena. Para el wichi la continencia sexual es un antivalor de la pubertad en adelante. La fiesta de...
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