Danza Foucault

Foucault al proponer que el poder no es un problema de ideologías sino de cuerpos, pues el poder se ejerce sobre los cuerpos.
El concepto de poder de Foucault presta atención a sus dimensionesproductivas, es decir, en la medida en que actúa el poder a través de acciones para visionarnos y revisarnos a nosotros mismos a través de los distintos discursos de saber.
Sabemos desde Foucault que ladisciplina es una micro político de los cuerpos que se ejerce a través de las instituciones de encierro. La modernidad nos forma dentro de la matriz disciplinar de modo tal de convertirnos en cuerposdóciles políticamente y útiles económicamente.
En este sentido, existe una correlación entre discurso de saber y práctica de poder (FOUCAULT, M La arqueología del saber, Traducción de Aurelio Garzóndel Camino, México, 1988). Especialmente en nuestra sociedad, poder, derecho y verdad están organizados de una manera peculiar. En este sentido, cualquier práctica o ejercicio de poder en un ámbitoespecífico implica un discurso de poder.
La familia, la escuela, la fábrica, el hospital, etc. a través del dispositivo panóptico tienen como objetivo a los cuerpos en sus detalles, en su organizacióninterna, en la eficacia de su movimiento. La disciplina es ese conjunto de técnicas que actúa sobre lo sensible para moldearlo y que funciona según Foucault como coerción ininterrumpida, constante, quevela sobre los procesos de la actividad más que sobre su resultado y se ejerce según una codificación que retícula con la mayor aproximación el tiempo, el espacio y los movimientos (Foucault)
El pasode la coreografía a la improvisación es un modo de sacudir una estructura de poder jerárquica que en la danza funciona dejando del lado del coreógrafo casi la totalidad de la tarea de creación, y dellado del bailarín la tarea de reproducción de las ideas de otro. La puesta del cuerpo en desorientación parece sacudir al cuerpo para desmarcarlo del uso de los sentidos y del movimiento al que el...