Danza general de la muerte

Danza general de la muerte

Danza general de la muerte

Erika MErgruEn - Versión modernizada, introducción y notas. raúl BErEa núñEz - edición. FErnando roBlEs otEro - producción. Ciudad de México, 2007

Prólogo
Cada vez que la muerte real se apodera de las calles y casas, la imagen de la muerte sale de su escondite y exige su culto.
Elsa Malvido

El hombre de la saliente EdadMedia realiza su culto a la muerte por medio del ámbito literario y plástico, no con la burla ni vía la representación lúdica de la muerte (como sucede en otras culturas), sino a través de la expresión del horror provocado por la muerte inesperada que es sublimado en tajante resignación que llega a tomar tintes de cinismo y de ironía. En Europa, entre los siglos xiv y xv, cobraron auge ciertasmanifestaciones artísticas que se conocen como Danzas macabras o Danzas de la muerte. Éstas surgieron en una sociedad azotada por plagas devastadoras como un recordatorio de la fragilidad de la vida terrena y la posibilidad latente de una muerte repentina; pa7

ralelamente, expresan una búsqueda espiritual que exhorta a estar preparado, en cualquier momento, para rendir cuentas al Creador. Lasmanifestaciones plásticas de la Danza fueron menos numerosas en España que en otros países de Europa. En cambio, destaca el poema encontrado en El Escorial, titulado Danza general, que data del siglo xv y no contiene ninguna representación gráfica. Una edición posterior, conocida como Edición de Sevilla de 1520, incorporó el término “muerte” al título original. La Danza general de la muerte, seguradescendiente de la Danza macabra del cementerio de los Inocentes,1 ofrece al lector una calidad literaria memorable. En esta danza se puede conocer la jerarquía social de la época, refleja algunas de las costumbres, vestimentas y hasta instrumentos y herramientas empleadas en algunos oficios. Llama la atención el tono satírico e incisivo del texto, que brinda un panorama de una situación socialtirante.
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También publicada en la colección La Guillotina, en edición bilingüe.
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La personificación de la muerte es única: uno de los rasgos más notables es el hermafrodismo de la muerte misma, quien a veces es esposo de mujeres hermosas y a veces la esposa del personaje masculino que es invitado a danzar. A diferencia de la Danza macabra del cementerio de los Santos Inocentes, en este danzalas mujeres y no sólo los hombres, son invitadas a bailar. Este poema es, sin duda, imprecindible en la literatura española; por ello, la presente edición busca acercarlo al lector no especialista. Esta versión no tiene una pretención filológica, sino que busca conservar el sentido del poema sin sacrificar –en la medida de lo posible– su cadencia y su ritmo. De algún modo emula los trabajos de“modernización” realizados con poemas en español antiguo como El Cantar de Mio Cid o El Libro de Buen Amor. Porque así como la muerte nos iguala a todos en su danzar, los incunables sobre Ella deben estar al alcance de cualquier ojo mortal. Erika Mergruen

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Dança general de la muerte

Danza general de la muerte

quí comiença la Dança general, en la qual trata cómo la Muerte dize e avisa atodas las criaturas que paren mientes en la breviedad de su vida, e que della mayor cabdal non sea fecho que ella meresçe.Y así mesmo les dize e requiere que vean e oyan bien lo que los sabios pedricadores les dizen e amonestan de cada día, dándoles bueno e sano consejo que pugnen en fazer buenas obras, por que ayan complido perdón de sus pecados; e luego siguiente mostrando por espiriençia lo quedize, llama e requiere a todos los estados del mundo que vengan de su buen grado o contra su voluntad, e començando dize ansí:

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quí comienza la danza general, la cual trata de cómo la Muerte dice y avisa a todas las criaturas que presten atención a la brevedad de su vida, y que a ella den su justo valor. Y asimismo les dice y avisa que vean y oigan bien lo que los sabios...