danza

LORD OF THE DANCE1

En la India los dioses bailan. Así es como comienza el mundo, con la danza cósmica de Shiva. Dios de la Creación y de la danza.

Durante siglos, la danza basada en los textos sagrados sonaba en los santuarios de los templos hindúes. En la actualidad se ha convertido en un arte teatral. Pero sigue de cerca sus orígenes en el templo.

Puedes tomar la danza como unaprofesión, como una forma de ganar dinero o simplemente para proyectarse uno mismo, o se la puedo tomar como devoción. Es un camino mediante el cual se llega a Dios.

En África Occidental, un lugar de gran competencia en la fe, los Yorubas bailan para sus dioses. Y a veces bailan con sus dioses.

Cada ritual es una especie de entretenimiento y de pedido, pero antes de realizar el pedido o deobtener algo de los dioses, se debe crear una atmósfera muy agradable.
Se les puede hablar, se les puede cantar, se puede bailar para ellos. Luego puedes realizar tu pedido ante los dioses y ellos están dispuestos para entregarte lo que pides porque has creado una atmósfera para conducir tu pedido.

En las iglesias cristianas en Europa, la música y el arte invitan a los fieles a mirar más allá delcuerpo para llegar al espíritu.

En la creencia cristiana, nos acercamos hacia el cielo. Hay una idea de que está arriba, una elevación, incluso durante la misa los movimientos del cura son así, hacia arriba, y se presta atención no solo a la tierra sino también al Cielo. Algunas personas nombran a la ceremonia como “la liturgia del cielo” y que al entrar en una iglesia se ingresa en un lugarcelestial.
Es por eso que se considera a la danza como algo bajo, algo que está en contra de
La tendencia de elevación. Yo creo que hay una amenaza y un problema de entendimiento del cuerpo en relación con el espíritu.

La danza en el cristianismo ha sido siempre controversial. En la Catedral de Sevilla los chicos del coro bailan, la danza se llama ”seises” y ha sobrevivido por 500 años. Apesar de que fuera prohibida en el siglo XVII, los fieles se dirigieron al papa y él hizo una excepción y llamó a este baile “el baile de los inocentes”.

Los “seises” es probablemente la danza litúrgica cristiana más famosa, aunque sólo se baila un fragmento. El baile original era más elaborado e involucraba a más personas y tenía muchos movimientos procesionales. Ahora quedas sólo un vestigio,pero por lo menos es una forma de mantener la tradición y de esperar que en el futuro se use como alabanza y como un baile sagrado cristiano.

La iglesia siempre se sintió incómoda con el rol del baile en la vida cristiana. Como se separaba al cuerpo del alma y a la carne del espíritu, no se miraba bien a la danza. Esta forma de pensamiento se remonta a antes del cristianismo, va hacia lasraíces de la cultura occidental, a la filosofía de la antigua Grecia.

Los filósofos griegos estaban en la dualidad. Y el cristianismo cayó pronto bajo ese hechizo. Yo creo que la dualidad tiene dos formas de expresión, El cuerpo no era tan importante como el alma. Por eso hallamos trozos de filosofía griega que menciona que el cuerpo es la vestimenta, el disfraz, la ropa que usa el alma; el alma esla persona real. Pero luego se desvirtúa, pasa de ser algo secundario a ser algo malo, se lo consideraba parte del mundo material y los griegos comparaban el mundo material con la raíz del mal; uno tenía que elevarse sobre el mundo material.

La sensualidad estaba asociada con la danza. La danza llevaba a la pérdida del control y era siempre el centro de los rituales salvajes que celebraban parala naturaleza y sus dioses como Dionisio, el dios del vino y del éxtasis.

El cristianismo ha tenido desde temprano un problema con el sexo y bailar es muy sexy. Es por eso que al recorrer el cristianismo nos encontramos con una fuerte oposición hacia la danza ya que ésta se ha vuelto erótica dependiendo de la cultura que surge encuentra opuesta a algo deja de hacer lo que la oposición...