Danzas

HISTORIA DE LA DANZALa danza de las tijeras, danzaq o danza de gala, es una danza mestiza que se originó en la región de Ayacucho, en el Perú, después de 1565, a iniciativa del movimiento de resistencia cultural llamado Taki Onkoy o “enfermedad del canto”, que tuvo su apogeo entre 1560 y 1570. Posteriormente fue difundida a las regiones de Huancavelica y Apurímac.Los seguidores de este movimientono aceptaban las nuevas creencias, costumbres y formas de vida impuestas por los españoles. La fuerza de las huacas, lugares sagrados que veneraban, los animaba a cantar y bailar. Por este motivo, fueron llamados hechiceros, brujos e hijos del diablo y fueron perseguidos por los extirpadores de idolatrías. Reaparecieron a finales del siglo XVI y finalmente fueron aceptados bajo la condición deiniciarse en el catolicismo. Durante el Virreinato, participaron en diversas fiestas.Es importante resaltar que esta danza se enmarcó con danzas de la época traídas por los españoles. Así su vestimenta, como sus instrumentos: arpa y violín, fueron de origen español. Sin embargo uno de los instrumentos que los danzantes utilizaban eran las Llajti Rumi o piedras lagas que, en ceremonias especiales alpie de una catarata o una laguna, eran templadas para obtener los sonidos del viento y del trueno. En la colonia incorporaron las tijeras porque era muy parecido a las piedras filudas que antes se usaban.En 1924, el sociólogo Hildebrando Castro Pozo bautizó este baile como “Danza de las tijeras”. Esta danza se ha ejecutado por cientos de años en los espacios rurales andinos de la región centraldel Perú. Alrededor de los años cincuenta, los migrantes andinos la introdujeron a los espacios urbanos de la costa y especialmente a Lima.Fue declarada Patrimonio cultural de la Nación el 22 de Marzo del año 2005, por el Instituto Nacional de Cultura.LUGAR DE ORIGEN DE LA DANZAAYACUCHODESCRIPCIÓN DE LA DANZA DE LAS TIJERASSIGNIFICADOLa Danza de las tijeras expresa el reconocimiento y homenajeritual al dios tutelar de los pueblos andinos, al wamani representando objetivamente por el cerro más alto del lugar. Es el reencuentro del hombre con su naturaleza primitiva y su esencia mágica, a través del arte de la danza, en el que el hombre supera lo cotidiano y racional y recupera su condición de ser fundamentalmente espiritual. Los racionalistas lo denominan faquirismo, pero el danzarín detijeras en el clímax de la expresión coreográfica es alguien mucho más que un faquir; es un likaj o mago andino que danza no por un pacto con diablo alguno, sino por compromiso – quizás sin proponérselo – con el espíritu de nuestra cultura ancestral.La danza se puede clasificar en danza mayor o de competencia, llamado Atipanacuy; danza menor o Qolla alva que se baila por las noches; y zapateos,ejecutados en las festividades navideñas.Esta danza se ejecuta en fiestas religiosas y patronales, las cuales pueden durar hasta siete días. Se representa en la casa de quienes contrataron la cuadrilla de bailarines, en las calles, en las plazas (donde se realizan los contrapuntos o competencias), junto a la iglesia (durante el homenaje a la virgen), o en una pampa (donde se realiza la despedida), entreotros lugares. En Ayacucho, Huancavelica y Apurímac, se celebra estas fiestas desde mediados de abril hasta fines de diciembre, es decir, durante la estación seca y el inicio de la temporada de lluvias, épocas de gran importancia dentro del ciclo agrícola.FOTO DE LA DANZALOS DANZANTES DE TIJERASEn esta danza de tipo ritual y mágico religiosa, participan dos o más danzantes (hombres), pero elbaile siempre es individual. Son acompañados por dos músicos; uno ejecuta el violín y el otro el arpa, danzan en turnos que forman parte de una competencia dancística. Cuando le toca el turno a un danzante, éste no solo repite los pasos de su competidor, sino también crea pasos y figuras más complicados que deben ser superados en el siguiente turno por el otro danzante. Este contrapunto se denomina...