Darío Sztajnszrajber - El Ser o La Nada

2) ¿Qué relación se establece en el capítulo entre la “huida de la nada” y el pensamiento binario basado en el dilema “ser o no ser”?
La pregunta por el ser es la conciencia de quetodavía hay un sentido más que todavía no ha sido puesto en la superficie. El ser se presenta ocultándose, yéndose, en un ente, pero sin desplegarse como identidad. Se manifiesta através del ocultamiento, el exilio. Se vive en una sociedad dominada por los entes, hasta nosotros mismos nos hemos vuelto cosas. La pregunta por el ser no tiene respuesta, pero esun acto de respuesta ante la cosificación de la realidad. Si el ser es más bien "siendo", entonces, es tan fundamental comprender el ser como el no ser, ya que lo que cambia, lo hacehacia lo distinto de sí mismo, lo que es a lo que no es y viceversa. El ser y el no ser son ambos claves para explicar que las cosas están siendo en ese pasaje infinito entre el sery la nada. No hay ser sin no ser. No podríamos ni siquiera arrimarnos a alguna tentativa de definición del ser si antes no entendemos que entre el ser y la nada se genera unarelación de mutua necesidad.
3) ¿Por qué, según Darío, el ser y la nada están interrelacionados?
El ser, para ser, se despega de la nada, no es posible que haya algo sin pensar que esposible que no haya. La nada nos constituye, porque sin ella no puede llegar a existir un ser. El ser es el primer principio de todo, pero para definirlo hay que marcar sus límites con loque no es, y para eso se necesita de la nada. La nada no es, no puede ser algo, ya que, si fuese cualquier cosa, ya sería algo y, por ello, no sería la nada. Ya con el simple hechode empezar a pensar en la nada, deja de serlo y se transforma en algo. Ninguno puede ser –o dejar de ser- sin el otro para compararlo, ambos están relacionados desde el principio.