Dar coco al santo

DAR OBI ( COCO) PARA PRINCIPIANTES O ALEYOS.
6 de octubre de 2011 a la(s) 21:39
                     DAR OBI ( COCO)  PARA PRINCIPIANTES O ALEYOS.
El coco que se va a utilizar para consultar, nunca se debe tirar contra el suelo para romperlo.  Normalmente se coloca sobre la palma de la mano y se rompe haciendo uso de un martillo.  El agua del coco que utilizaremos se bota,
EL coco sedescascara y Una vez sacado el coco se parte de manera que minimo salgan 4 vistas procede a preparar las “vistas”.  El pedazo de coco se va redondeando para que éste hable bien .  Se preparan los cuatro pedazos necesarios.  Además se preparan otros adicionales por si durante el proceso se parte alguno en el momento en el cual se estan tirando los que se estan usando o por si hacen falta.
Se acomodan loscuatro(4) pedazos principales en un plato (preferiblemente blanco); y en el centro del mismo se acomoda una jícara con agua.  Se toman los cocos del plato y se ponen frente a elegua o la deidad a preguntar.
Con la mano izquierda se sostiene la jícara de agua y con la mano derecha se echan unas gotas del agua de la jícara al suelo diciendo lo siguiente:
• Omi Tuto                          (aguafresca)
• Ona Tuto                          (camino fresco)
• Ashé Tuto                        (poder fresco) - opcional
• Tuto Ilé                             (casa fresca)
• Tuto Laroye                     (para refrescar a Eshu)
• Tuto Arikú Babagua       (frescura inmortal)
moyugba
Ibaye bayentonu . ( aquí se mencionan los muertos familiares)
Ibaye bayentonu bogbo eggun de este ile deolorun de eko osha de abure mini aleyo al umbo babalawo babalosha iyalosha iworo y tokum del embelese olodumare.
Hecho ésto se moyuba a la vez que se van arrancando pedacitos de coco con la uña del dedo gordo de la mano.  Estos pedacitos de coco se aguantan en la mano hasta el final.
Al terminar de Moyubar se le hace un breve rezo al Orisha que se esta consultando y después se le explica larazón por la cual se le está dando “Obi”, quién lo está dando o para quién se está dando.
ALARU FUSILE ORICHA BADARO FUMI ABONITOSI SORO ATI IBÉRE NA OBI ATI DILOGUN NINA ORUKO GBOGBO NA ORICHA TIKUE NITOSI OKAN IYEWO MODUKUE OBI ELEGBA.  (Portero pido licencia Santo de simpatía deme protección para hablar y preguntar a el Coco consagrado en el nombre de todos los Santos que llamo para unainvestigación, yo doy gracias Coco de Elegba).
Moyuba a Elegba: Mire Elegwa, aquí esta su hijo (a) de usted __________________________ que viene a consultarse con “Obi” para que usted me libre de:
• bogbo Ikú unlo                 (que no haya muerte)
• bogbo Aro unlo              (que no haya enfermedad)
• bogbo Eyo unlo             (que no haya revolución)
• bogbo ofo unlo               (que no hayapérdidas mala en la familia o ahijado)
• bogbo ashelu unlo          (NO POLICIA NI CARCEL)
• bogbo araye unlo            ( NO PROBLEMAS)
• bogbo shepe unlo           ( NO MALDICIONES NI MALOS OJOS)
• bogbo ogun unlo             (NO BRUJERIA NI HECHICERIA)
• bogbo ososgbo unlo              ( NO MALDAD O CRUELDAD Y TODA COSA MALA)
 
PAIRE UNMBO         ( BIEN DE SUERTE)
IRE ILE                BIENESTAR DE HOGAR
IRE OMA                    (BIEN DE INTELIGENCIA)
IRE AYE OMAYE    ( BIENESTAR GENERAL
IRE LOSHOWO        BIEN DE NEGOCIOS O COMERCIO
IRE OWO            BIEN DE DINERO
IRE OMO                   BIEN POR LOS HIJOS
IRE ASHEGUN OTA KOLADIO ANIO   IRE DE VENCIMIENTO CONTRA ENEMIGOS
IRE DE omitara       SUERTE EN LA LOTERIA
IRE SUSU ILE SYGUAYU BIENESTAR DE PROSPERIDAD
IRE DEARIKU BABAWA   BIEN DE VENCER LA MUERTE ANTES DE TIEMPO
Y BOGBO IRE KE TIMBELAYE.
 
Se procede a dar coco al santo. Diciendo:
 
coco a las deidades
al prender la vela se dice y canta
A ESTA ATENA SE LE ENCIENDE, CANTANDOLE EL SIGUIENTE SUYERE.
Ojuani hermoso
ENI SHAWE IKOKO
ENI SHAWE IKOKO
OSHEMINIEA, OSHEMINIEA
enishawe ikoko (orisha ikoko)
se hace obi pitiku ( de cada una de...