daruma

Daruma


Daruma.


Darumas en Shōrinzan Daruma-ji, Takasaki.
Los muñecos Daruma (en japonés: 達磨) son figuras votivas sin brazos ni piernas y representan a Bodhidharma (Daruma en japonés), el fundador y primer patriarca del Zen.1
Dice la leyenda que el maestro Daruma perdió los brazos y las piernas de estar tantos años escondido en una cueva meditando y sin utilizarlos.
Los colorestípicos son rojo, amarillo, verde y blanco. El muñeco tiene una cara con bigote y barba pero sus ojos son blancos del todo. Los ojos del daruma se utilizan como recordatorio y motivación a cumplir metas o grandes tareas. El dueño del muñeco pinta una pupila redonda (usualmente del ojo derecho) al establecer su meta; cuando esta se ha cumplido se procede a pintar el otro ojo. Un daruma con una sola pupilasuele colocarse donde este sea visible, a manera de constante recordatorio del trabajo que debe hacerse para lograr el objetivo.2
Normalmente el muñeco Daruma es varón, aunque existe una muñeca Daruma, conocida como Ehime Daruma (Princesa Daruma).
Al tener una forma ovoide y su centro de gravedad bajo, algunos de ellos vuelven a su posición vertical al ser empujados hacia un lado, como untentetieso. Esto representa simbólicamente el optimismo, la persistencia y la determinación.
Estos muñecos se basan en los Okiagari-koboshi ( 起き上がり小法師 ), un tentetieso tradicional. Una canción del siglo XVII habla de estas características:
Hi ni! fu ni!
Fundan Daruma ga
Akai zukin kaburi sunmaita!
¡Una vez!, ¡dos veces!
Siempre el Daruma de capucha roja
se queda con la cabeza arriba3
"Daruma"Significados
El nombre de " Daruma "es la variante japonesa del nombre sánscrito" Dharma ". Más específicamente, los significados, creencias y leyendas de Daruma se basan en el monje indio budista conocido como Bodhidharma. Para entender el significado de la Daruma, uno debe mirar más allá de la cultura popular japonesa y de regreso a la India hace casi 2000 años. En el año 440, Bodhidharma sedice que han nacido en Pallava, un Reino del Sur de la India. El tercer hijo del rey Simhavarman, Bodhidharma se ha descrito como un miembro del Brahman (sacerdotal) la casta o el Kshatriya (guerrero o gobernante) de castas. En cualquier caso, Bodhidharma se introdujo el budismo y más tarde a la Prajnatara maestro budista. Después de convertirse en un discípulo de Prajnatara, Bodhidharma seconvirtió en su sucesor, así como el patriarca 28vo del budismo. Como las historias son diferentes, Bodhidharma pudo haber viajado a China bajo la dirección de Prajnatara o para una misión, mientras que él era más de cien años de edad. Los años de la llegada de Bodhidharma rango de 475 a 520, sin embargo, todas las historias parecen coincidir en que desembarcó en el sur de China.
Al enterarse de sullegada, el emperador Wu de la dinastía Liang invitó a Bodhidharma a una audiencia real. El emperador, después de haber proclamado a sí mismo un patrón ardiente del budismo, y luego le preguntó a Bodhidharma sobre el mérito de sus contribuciones religiosas. Después de responder con la doctrina de la vacuidad, Bodhidharma a la izquierda, como el emperador no entendía. Como la escena popular: Bodhidharmacruzó el río Yangtze en una hoja de caña o de prisa, hacia el norte. Con el tiempo llegó al monasterio del templo de Shaolin, es aquí que varios de los acontecimientos más legendarios relacionados con Bodhidharma llevó a cabo.
Probablemente el más notable de esos eventos es el de la meditación de Bodhidharma de nueve años en los que se enfrentó a una pared de roca, posiblemente de una cueva.Sentado y mirando a una cantidad de tiempo prolongado, Bodhidharma lo tanto luchó contra la fatiga y la somnolencia. En un arranque de frustración, Bodhidharma le cortaron los párpados para permanecer despierto. Se cree que las plantas de té primeros crecieron en el lugar donde los párpados cayeron. A partir de entonces, los monjes, así como el resto de Asia, podría tomar el té como un medio para...