Darwin deez - radar detector (official video)

EL MODELO ARISTOTÉLICO
Aristóteles parte del platonismo. Se desacuerdo con Platón afecta en primer lugar, a la teoría de las ideas, pues considera que las cosas individuales constituyen la verdadera realidad. Critica la teoría platónica del conocimiento como punto de partida de todo conocimiento.
• características del modelo aristotélico
Aristóteles coincide en muchos temas con Platón:
•la organización del saber
• la realidad física
• el hombre en sus aspectos individual y social
• las cuestiones éticas y políticas
• el problema del conocimiento
el cambio de perspectiva se debe, a la influencia que tuvieron en su sistema los estudios del mundo animal. Se preocupó por la investigación política. Pudo comparar las diferentes maneras de gobernar.
• laclasificación de las ciencias
en función de este criterio, Aristóteles establece tres grupos de ciencias:
• teoréticas: que tienen por objeto alcanzar el conocimiento teórico de la realidad: la física o filosofía segunda; la matemática, y la filosofía primera o teología (recibirá el nombre de metafísica)
• prácticas: se ocupan de la acción humana individual o social en cuanto se dirige aconseguir algún fin. Son la ética y la política
• poéticas: se ocupan de la producción de cosas y constituyen las distintas artes, como la poética o la retórica.
Distingue dos clases de lógica:
• la lógica formal: técnica que se ocupa de las leyes y reglas del razonamiento, en particular el silogismo
• la lógica material: entendida como medio de acceso a la realidad misma. En ella seocupa de los problemas de la definición y de la demostración.
LOSOFÍA PRIMERA
La filosofía primera es para Aristóteles la ciencia de las ciencias. La filosofía primera estudia el ser en cuanto tal, es decir, los aspectos del ser que son comunes a todos los seres.
• el concepto del ser
Admite que lo que nace y muere puede recibir el nombre de “ser”. Esto se debe a que no entiende el ser como unconcepto unívoco, que tiene como opuesto el “no-ser” sin más.
Sustancia y accidente
Para Aristóteles hay, pues distintos modos de ser. Así, todo lo que existe es o sustancia o cosas que afectan a la sustancia, los accidentes.
• entiende en primer lugar, por sustancia aquello que existe en si y no en otro. Cumplen esta condición los cuerpos simples y los compuestos de estos. También llamasustancia Aristóteles a la esencia de cada cosa, que es lo que se expresa en su definición.
• La noción de accidente es correlativa a la de sustancia: aquello que existe en a sustancia sin ser necesario ni constante. La necesidad que tienen los accidentes de “darse” enana sustancia simple impide que puedan existir separados.
• ser en acto y ser en potencia
• ser en acto significa lo queun ser es de hecho, aquí y ahora.
• Ser en potencia significa la capacidad de llegar a ser algo que todavía no se es, pero que se puede ser.
Aristóteles va más allá al afirmar que hay un modo de ser intermedio que es el ser en potencia. Esto le permite explicar el movimiento como el paso del ser en potencia al ser en acto.
Tipos de seres
• ser natural: es aquel q tiene en sí mismo elprincipio del movimiento y del reposo
• ser artificial: es aquel cuyo movimiento es producido por un agente exterior.
LA EXPLICACION DE LA NATURALEZA
Aristóteles aborda el estudio de a naturaleza examinando las causas que producen cualquier hecho o fenómeno.
• el concepto de causa
Aristóteles llama causa al principio del cual algo procede. Tomando como modelo el proceso de producciónhumana, entiende que para explicar todo lo existente es necesario recurrir a 4 causas:
• causa material: aquello de lo que algo está hecho
• causa formal: aquello que hace que una cosa sea tal cosa y no otra. Es la esencia
• causa eficiente: es el agente o productor de la cosa
• causa final: aquello que mueve al agente a actuar, el fin por el que se hace algo.
La concurrencia de...