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Universidad de Chile
Facultad de Filosofía y Humanidades
Departamento de Literatura
Profesora: Ana María Baeza
Alumna: Evelyn Flores


Trabajo Literatura Chilena Contemporánea sobre
Gabriela Mistral.

La problemática que yace en la poética de Gabriela Mistral se representa mediante la figura de lo masculino (padre) y femenino (madre), tomando como referencia lo expuestopor Freud denominado “crisis edipica”, la cual se esquematiza en un triángulo invertido. Para críticos como Grinor Rojo esta teoría se adapta perfectamente para poder entender la obra de Mistral, pues la autora está entre los dos ángulos superiores del triángulo, lo que desata la congoja que caracteriza a la creación de la escritora: El padre, el cual abandonó a su familia cuando la escritora erapequeña, aún así es reflejado en sus poemas como el conocimiento, la distancia y el deseo del universo simbólico. Mientras que la madre como el silencio, la muerte y la tierra. (Rojo, 1997).
Esta oposición de padre/activo versus madre/pasivo se sustenta en el orden de patriarcado occidental del cual nos habla Luce Irigaray en El cuerpo a cuerpo con la madre. Ella expone que el matricidio de lamujer-madre es el fundamento de las sociedades, el cual se encarga de silenciar sus deseos dotándolas de sumisión para cumplir su rol en el grupo social; por otro lado, el hombre es el encargado de subordinar, es la acción, según el sistema lacaniano “la palabra” (Irigaray).
Es por esto- siguiendo a Lacan- que la presencia ausente del padre, da pie para que Gabriela Mistral tome la palabra quele pertenece a lo masculino y se la apropie, creando así poesía. Esto se aprecia en los siguientes versos de “La desvelada”:
“Desde mi lecho yo lo ayudo
Con el aliento que me queda,
Porque no busque tanteando
Y se haga daño en las tinieblas."
Ojo, esto no quiere decir que abandone por completo lo femenino, pues su poética se compone de la contradicción de la languidez y muerte de lamadre, y la capacidad de producir del padre (Rojo, 1997), como se ha dicho al comienzo y como se ve en los versos finales de “La Dichosa”:
“La aldea que no me vio
me verá cruzar sin rostro,
y sólo me tendrá el polvo
volador, que no es esposo”
Al querer ser acción y productividad, de alguna manera sabe que debe dejar cosas importantes de lado, sintiendo el despojo que la lleva a la danza alucinada,es decir, al delirio poético producido por situaciones dolorosas, como lo es por ejemplo, la muerte de un hijo. Así en “La bailarina” da cuenta de esta pérdida: “La bailarina ahora está danzando/ la danza del perder cuanto tenía. / Deja caer todo lo que ella había,/ padres y hermanos, huertos y campiñas,[…] el cuento de su hogar, su propio rostro/ […] como quien deja todo lo que tuvo/ caer decuello y de seno y de alma.” Debe dejar todo, pues al querer tomar la palabra que le pertenece al hombre, desestabiliza el orden social al no seguir la norma que debe seguir la mujer: el silencio de la mujer-madre (retomando lo dicho por Irigaray).
Esto se asocia con lo que Alicia Genovese se refiere al hablar de ‘lo leve’ y ‘lo grave’ en Leer poesía, pues el hecho de tener que despojarse de estascosas para poder alcanzar la ansiada libertad, hace que el hablante lirico ascienda y lo logre:
“Cubren sin sombra los cielos,
como la piedra preciosa,
y yo sin mi sombra bailo
los cielos como mis bodas…”1
al obtener la libertad y por ende motivo de alegría del hablante, éste puede situarse en un espacio, el cual puede compartir, en el caso del poema La dichosa, con el amado que ha muerto:“Atravesaré de muerta
el patio de hongos morosos.
El me cargará en sus brazos
en chopo talado y mondo”
En el caso de ‘lo grave’, se puede observar cuando el hablante está en lo más bajo posible, deseando la libertad, ya que se siente atrapado sin ser capaz de expresarse. En la poética mistraliana, lo hundida que le ha dado la madre/pasiva, o así como la misma escritora plantea en La...