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La vivencia de la separatidad es la fuente de toda angustia. Estar separado significa estar aislado, sin posibilidad alguna para realizar las capacidades humanas. De ahí que estar separado signifiqueestar desvalido, ser incapaz de aferrar el mundo -las cosas y las personas- activamente; significa que el mundo puede invadirme sin que yo pueda reaccionar.

La separatidad causa también culpa yvergüenza. El relato bíblico de Adán y Eva, después de haber comido del fruto del "árbol del conocimiento del bien y del mal", después de haber desobedecido -el bien y el mal no existen si no haylibertad para desobedecer-, después de haberse convertido en seres humanos, vieron que "estaban desnudos y tuvieron vergúenza". ¿Debemos suponer que la angustia de Adán y Eva venía de saberse observados yobservar los genitales del otro?
No, su angustia pasaba por saberse diferentes, y por lo tanto alejados en cierto sentido el uno del otro.
Por tanto, la necesidad más profunda del ser humano es lade superar esta separatidad, de abandonar la soledad.

Pero, el ser humano tiene una forma de salvar esta separación: el amor. El amor maduro es la unión a condición de preservar la propiaintegridad e individualidad. El amor es un poder activo en el ser humano que permite el encuentro con lo y los demás. Y en éste, se da la paradoja de dos seres que se convierten en uno y, no obstante, siguensiendo dos. "

Según Fromm, hay diferentes formas de amor: fraternal, materno, erótico, a sí mismo y a Dios. Desde la teoría de Fromm, podríamos sacar algunas conclusiones, a ver qué os parecen:- curiosamente, el amor siempre "sale fuera". El ser humano encuentra la unión cuando ama y no tanto cuando se siente amado.
- cultivar la espiritualidad pasa irremediablemente por cultivar elamor. Por tanto, en la medida en que nosotros amamos una actividad, algo que estemos creando..etc. ya "ejercitamos" la espiritualidad. Quiero hacer hincapié en que gustar no es lo mismo que amar. A mí...