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SEMIOSIS Y LENGUAJE CINEMATOGRÁFICO

Introducción: ¿Qué mensajes transmite el cine y de qué elementos de apoya para lograrlo? El lenguaje cinematográfico utiliza numerosos signos universales y específicos que ayudan al público a comprender la película. Pero ¿cuáles son? ¿Cuál es la intención tras ellos? En el presente trabajo ahondaremos en el lenguaje cinematográfico y el significado que élimplica. Investigando en la semiótica como ciencia fundamental de los signos.


El color, los planos, el sonido, el tiempo cinematográfico, cada cual contiene una significado profundo y cada cual tiene un papel necesario para coadyudar a la fácil compresión del mensaje. Veamos a continuación de qué trata el lenguaje cinematográfico pero primero observemos un concepto de semiótica:


“Sedefine como el estudio de los signos, su estructura y la relación entre el significante y el concepto de significado. Los alcances de la semiótica, de la misma manera que su relación con otras ciencias y ramas del conocimiento, son en extremo amplios” (Wikipedia)” Consecuentemente qué tiene que ver la semiótica con el lenguaje cinematográfico? Veremos.


EL CINE... ¿LENGUA O LENGUAJE?


Cuando en1912 el cineasta inglés David Griffith realizó la muchacha confiada, no se imaginó que con ello inauguraba un innovador manejo de la narración, dotándola de mayor fluidez como producto de la sucesión de diferentes planos; décadas después sería considerado por muchos como el "Padre del lenguaje cinematográfico" y reconocido, además, por ser el primero en lograr inducir el suspenso. Esa sucesión deplanos empleada por Griffith es lo que hoy se conoce como montaje o edición. Tomando en cuenta lo anterior, entenderemos a éste como un elemento fundamental del lenguaje del cine. Pero, ¿cómo llegamos a esta conclusión,  cuál es el carácter del discurso cinematográfico, lengua o lenguaje?



Partiendo de las aportaciones de De Saussure lengua es el sistema de signos relacionados entre sí bajoel que se desarrollan nuestros actos de comunicación verbal. Por otro lado, al lenguaje lo consideraremos como el "medio de expresión susceptible de organizar, construir y comunicar pensamientos, que puede desarrollar ideas que se modifican, que se forma y se transforma"; si este lenguaje es articulado, nos referimos al lenguaje verbal, de lo contrario estamos hablando de manifestaciones noarticuladas del lenguaje (no verbales), como la pintura, la escultura, la fotografía, el cine o la comunicación gestual. Esta definición de lenguaje proporcionada por Jean Mitry, sirvió como punto de partida para romper, primero, con una tradición impuesta que ponderaba al lenguaje como medio de intercambio comunicacional exclusivamente verbal y, segundo, para vislumbrar la posibilidad de unintercambio a partir de la imagen, llegando así a una concepción del lenguaje cinematográfico totalmente emancipado del lenguaje verbal; sin embargo, aunque esta definición es aceptable, Mitry sigue incurriendo en la tendencia de interponer al montaje como su principal fundamento.
Fue hasta 1964 con la publicación de los artículos del francés Christian Metz, que la conceptualización en posdel análisis semiológico del filme empezó a ser vista con interés. Estructuralista de corazón y ferviente seguidor de la lingüística saussureana, Metz inicia sus estudios reconociendo la existencia de dos vertientes a seguir: en la primera, propone la existencia de códigos antropológico culturales, los cuales son asimilados por el individuodesde el biberón e integran los códigos perceptivo, de reconocimiento eicónicos; éstos códigos, aunados a las normas naturales del conocimiento empírico, la memoria y la experiencia, se traducen en algo así como una filmic competence análoga a la lingüistic competence propuesta por Chomsky, que representaría nuestra frontera de entrada, de percepción. En la segunda vertiente de su análisis, Metz menciona la existencia de otros códigos con una complejidad superior...