Dasein ¿personaje trgico?

Universidad de Guanajuato

División de Ciencias Sociales y Humanidades

Departamento de Filosofía

Trabajo: Dasein ¿personaje trágico?

Por: Juan Carlos Rosas Luna

salemluna@hotmail.com

SINOPSIS

El personaje trágico, simplemente no puede escapar de su destino, de la Tragedia, está inmerso en ella, así como el Dasein por ser “posible”, no puede huir de la más eterna de lasposibilidades, el Dasein al ser existencia no puede escapar de la inexistencia, de la muerte.

Lo único que le queda al personaje de la Tragedia como al Dasein, es la libertad de elegir la dirección, y abandonarse al naufragio, ya cuando se da cuenta de que no puede bastarse así mismo, entonces su existencia esta preparada para lo que se le presente, para lo Otro, esta preparado el Dasein paratrascender.

DASEIN ¿PERSONAJE TRGICO?

[Al escuchar la exposición de Jean-Paul Sartre por parte de mi compañero Gerardo Bravo, además en otra clase en la cual observamos diapositivas de lo más importante del pensamiento de Heidegger, me surgieron algunas ideas en las que hacia la comparación de algunos de los conceptos que se estaban manejando, con algunos conceptos que manejan algunos autores comoNietzsche, acerca del genero trágico, tomando algunas obras de Sófocles, me decidí a distinguir, como trabajo de fin de curso cuales eran estas relaciones [si es que las hay], aun que estoy consiente de que se corre el riesgo de que éstas se realicen o se presente un tanto forzadas y sin un aparente orden. A reserva de esto, mi propósito es conocer qué tan acertadas son las analogías que mesurgieron en el correr de estas exposiciones.]

Algunos de los conceptos en relación a la tragedia que me vinieron en mente, fueron sin duda; los más “trágicos”, como “ser para la muerte”, la angustia, la valentía ante la angustia, posibilidad, lo sagrado, el concepto de misterio o desvelamiento del Ser, incluso se habló de una actitud adecuada del hombre en relación con el Ser, el hombre arrojado almundo, el concepto de verdad, la nada, etcétera.

Lo que hace pensar que hay una relación intima entre la tragedia y el existencialismo, éste muestra la realidad del hombre en la mayoría de los casos infranqueable, donde el hombre al darse cuenta de ésto, de lo absurdamente contingente de su realidad, sólo puede producirle nauseas [en opinión de Sartre], en el caso de Gabriel Marcel laexistencia se vuelve auténtica mediante la participación en el Ser, a demás de que en la tragedia como en el existencialismo, el punto es no reducir nuestra existencia a tal grado de dejar de existir.

En el pensamiento de Heidegger el hecho es que el hombre se ve arrojado en una situación (“Da” -“ahí”), así como el personaje trágico, por ejemplo el personaje de Edipo, se encuentra arrojado en unasituación en relación activa con respecto a ésta, y digo activa porque no sólo es una presencia inerte, sino que Edipo por sus acciones y decisiones aparentemente sin sentido, trata de encontrarlo. En este punto ya hay una diferencia, no sólo se encuentra arrojado ni sólo está presente, para Heidegger la simple presencia seria como ser de un objeto, un ente, al hacerse activo de su situación pasa entérminos de Heidegger a ser Dasein “estar ahí”, el “estar ahí” ya constituye un “ser posible”, posible en términos de Heidegger de preguntarse por el sentido del Ser, en caso de Edipo o cualquier otro personaje trágico, de preguntarse por su situación. Por lo tanto la posibilidad otorga la esencia de la existencia, el hombre puede elegirse así mismo, perderse o conquistarse, es decir la existencia esdecidida únicamente por cada Dasein.

Al poder elegirse así mismo, se habla de libertad, libertad otorgada en el instante en que fuimos arrojados al mundo, desde que tuvimos trascendencia hacia él, asumimos existencia, un “ser posible”, un proyecto, “poder ser”, por lo tanto “estar en el mundo” es un acto de libertad, para Heidegger la libertad misma.

Por esto algunos autores como Esteban...