Dasein
“…Aquello desde lo cual el “ser-ahí” en general compre e interpreta, aunque no expresamente, lo que se dice “ser”, es el tiempo. Estetiene que sacarse a la luz y concebirse como el genuino horizonte de toda compresión y toda interpretación del ser. Para hacerlo evidente así, se ha menester de una explanación original del tiempo comohorizonte de la compresión del ser, partiendo de la temporalidad como ser del “ser-ahí” que comprende el ser…” (Heidegger, Martin (1927), El Ser y El Tiempo, Fondo de cultura económica)
EnsayoComprensión del tiempo como dimensión que se encarna en el ser
Cuando uno comienza a desentrañar, intenta comprender, digerir y nutrirse con las diferentes preguntas que han sido formuladasdesde la antigua Grecia, preguntas abstractas como lo es la belleza, la moral, la verdad… todas esas interrogantes que emanaban de aquellos eruditos de la filosofía de antaño, desde Aristóteles con suser como sustancia; Parménides con su ser como lo opuesto a la nada; entre muchos otros, hasta llegar al personaje a interpretar y desarrollar a continuación, M. Heidegger con su obra Ser y tiempo. Y esen ese titulo donde comienza el desmembramiento paulatino del tópico a trabajar, el Ser en el tiempo, el cual en primera instancia se define como el atributo filosófico que se le adjudica a unaentidad capaz de definirse a sí misma frente a un medio. Y particularmente, nuestro filósofo alemán es quién se replantea y reformula la pregunta por esta entidad, donde se pregunta nuevamente por el Ser,por el sentido de la pregunta misma y del ser propiamente tal, como también por lo que queremos decir a través de la interrogante y por el qué pregunta. Todo lo anterior, con una perspectiva nueva,diversa a Hegel y Marx, ya que estos dos autores tenían una visión o línea más tradicional, conservadora y progresista. Frente a lo cual la teoría Heggeriana dice ¡Basta!, debemos frenar esta...
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