Data Revista No 07 11 Cultura Gupta Ferguson

M Á S A L L Á D E L A “ C U LT U R A”:
E S PAC I O , I D E N T I DA D Y L A S
POLÍTICAS DE LA DIFERENCIA
Akhil Gupta
Profesor Asociado, Departamento de Antropología
Stanford University
akgupta@stanford.edu
James Ferguson
Profesor Asociado, Departamento de Antropología
Stanford University
jgfergus@stanford.edu

Resumen

Este trabajo se propone hacer

a b s t r a c T This

article explores the waythat

una exploración de la forma en que las “ideas

“received ideas” about space and place have

recibidas” de espacio y lugar han configurado

shaped, and continue to shape, the common

y continúan configurando el sentido común

sense of the anthropological task. Specifically,

del quehacer antropológico. En particular,

we want to inquire how the renewed interest

deseamos explorar cómo elrenovado

in postmodern and feminist theory about

interés por la teorización del espacio en la

space theorization (revealed in notions

teoría posmodernista y feminista –que se

such as vigilance, panopticism, simulacrum,

manifiesta en nociones tales como vigilancia,

deterritorialization, postmodern hyperspace,

panopticismo, simulacro, desterritorialización,

frontiers and marginality), hasforced us to

hiperespacio posmoderno, fronteras y

revaluate key anthropological analytical concepts

marginalidad– nos obliga a reevaluar

such as “culture” and “cultural difference”.

conceptos analíticos fundamentales de la
antropología tales como el de “cultura” y,
por extensión, el de “diferencia cultural”.

Palabr as clave :

Key words:

Cultura, espacio, diferencia cultural.

Culture, space,cultural difference

a n t í p o d a n º 7 j u l i o - d i c i e m b r e d e 20 0 8 pá g i n a s 2 33 -2 5 6 i s s n 19 0 0 - 5 4 07
F e c h a d e r e c e p c i ó n : m ay o d e 20 0 8 | F e c h a d e a c e p ta c i ó n : m ay o d e 2 0 0 8

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ANTÍPODA Nº7 | julio-diciembre 2008

M Á S A L L Á D E L A “ C U LT U R A”:
E S PAC I O , I D E N T I DA D Y L A S
POLÍTICAS DE LA DIFERENCIA
AkhilGupta
James Ferguson*
Tr a duc c ió n de Er n a vo n de r Wa l de

234

N

o deja de ser sorprendente
que la teoría antropológica haya manifestado tan poca autoconciencia respecto
al tema del espacio (algunas notables excepciones son Appadurai 1986, 1988;
Hannerz 1987; Rosaldo 1988, 1989), visto que se trata de una disciplina cuyo
rito de paso es el trabajo de campo, cuya romantización se ha basado enla
exploración de lo remoto (“el más otro de los otros” [Hannerz 1986]) y cuya
función crítica se supone que parte de la yuxtaposición de formas radicalmente
diferentes de ser (ubicadas “en otro lugar”) a las de los antropólogos, que suelen
ser las de la cultura occidental. Este trabajo se propone hacer una exploración
de la forma en que las “ideas recibidas” de espacio y lugar han configurado
ycontinúan configurando el sentido común del quehacer antropológico. En
particular, deseamos explorar cómo el renovado interés por la teorización del
espacio en la teoría posmodernista y feminista (por ejemplo, en Foucault 1980;
Jameson 1984; Baudrillard 1988; Deleuze y Guattari 1987; Anzaldúa 1987; Kaplan 1987; Martín y Mohatny 1986) —que se manifiesta en nociones tales como
vigilancia,panopticismo, simulacro, desterritorialización, hiperespacio posmo* Akhil Gupta y James Ferguson, “Beyond ‘Culture’: Space, Identity and the Politics of Difference”, en Akhil Gupta y James Ferguson (eds.), Culture, Power, Place. Explorations in Critical Anthropology. Durham and London,
Duke University Press, 1997, pp. 33-51.
Este artículo apareció publicado por primera vez en Cultural Anthropology 7 (1):6-23. Puesto que nuestras
reflexiones más recientes sobre cuestiones como espacio, lugar e identidad estaban ya expuestas en esa
primera versión, no la hemos revisado, y la hemos reimpreso aquí (aparte de unas pocas correcciones y
actualizaciones), tal como apareció en 1992.

m á s a l l á d e l a c u lt u r a | a k h i l g u p ta , j a m e s f e r g u s o n

derno, fronteras y marginalidad—...