David Borwel

BorwelDavid
 Bordwell:
 
  La
 actividad
 del
 observador
  …No
 confío
 en
 que
 iniciar
 una
 teoría
 de
 la
 narración
 con
 una
 referencia
 al
 trabajo
  del
  espectador
 
  explique
  todos
  los
  fenómenos
  narrativos.
  Pero,
  puesto
  que
  la
  compresión
  de
  la
 historia
  por
  parte
  del
  espectador
  es
  el
  objetivo
  principal
  de
  la
  narración,
 podemos
 comenzar,
 para
 que
 resulte
 útil,
 por
 aquí.(…)
  Intentaré
  explicar
  las
  condiciones
  formales
  bajo
  las
  cuales
  comprendemos
  una
  película.
  Esto
  significa
  que
  aquí  el
  «espectador»
  no
  es
  una
  persona
  concreta,
  ni
  siquiera
 yo.
 Tampoco
 es
 un
 «lector
 ideal,
 que
 en
 la
 reciente
 crítica
 «de
 la
 respuesta
  del
  lector»
  tiende
  a
  ser
  el
  perceptor
 
  más
  completamente
  provisto
  que
  el
  texto
  pudiera imaginar,
 el
 más
 adecuado
 a
 todos
 los
 aspectos
 del
 significado
 presente.
  Yo
  adopto
  el
  término
  «observador»
  o
  «espectador»
  para
  nombrar
  una
  entidad
  hipotética
  que
  realiza
  las
  operaciones
  relevantes
  para
  construir
  una
  historia
  partiendo
 de
 la representación
 del
 film.(…)
  (…)
 No
 hablaré
 del
 espectador
 «que
 enuncia»
 la
 historia
 según
 progresa
 la
 película,
  ni
 asumiré
 que
 el
 sentido
 narrativo
 se
 consigue
 según
 los
 principios
 de
 la
 metáfora
 
  y
 la
 metonimia.
 No
 está
 en
 absoluto
 claramente establecido
 que
 la
 percepción
 y
 la
  cognición
  humana
  se
  determinen
  fundamentalmente
  por
  los
  procesos
  del
  lenguaje
  natural;
  es
  más,
  gran
  parte
  de
  las
  evidencias
  psicolingüísticas
 
  van
  en
  otra
  dirección,
  hacia
  el
  convencimiento
  de
  que  el
  lenguajes
  es
  un
  instrumento
  y
  una
  guía
 de
 la
 actividad
 mental.1
 
  PRINCIPIO
 DE
 LA
 NARRACIÓN
  (…)
  Para
  el
  observador,
  construir
  la
  historia
  tiene
  prioridad
  por
  encima
  de
  todo;
  los
  efectos
  del
  texto
  se
  registran,
  pero
 sus
  causas
  no
  se
  observan.
  Esto
  no
  quiere
  decir
  esta
  actividad
  sea,
  hablando
  estrictamente,
  inconsciente;
  la
  mayoría
  del
  trabajo
  de
  comprensión
  narrativa
  se
  da
  en
  lo
  que
  Freud
  llamaba
  la
  preconsciencia,
  el
 dominio
 de
 los
 elementos «capaces
 de
 entrar
 en
 la
 consciencia».
 El
 espectador
  simplemente
  no
  tiene
  conceptos
  ni
  términos
  adecuados
  para
  los
  elementos
  textuales
  y
  los
  sistemas
  que
  modelan
  respuestas.(…)
  Una
  teoría
  de
  la
  narración
  completa
 debe
 ser
 capaz
 de especificar
 los
 recursos
 y
 formas
 objetivas
 que
 hacen
  funcionar
 la
 actividad
 del
 espectador.(…)
 
  (…)
  los
  sistemas
  formales
  a
  la
  vez
  que
  animan
  y
  obligan
  la
  construcción
  de
  una
  historia
  por
  parte
  del
  espectador.
  La
  teoría
  que...