Este libro es un apasionado y apasionante manifiesto revolucionario para el cambio social escrito por el antipsiquiatra ingles David Cooper. Empero, escapa al rótulo simplificador: se mueve con pasode funámbulo sobre la línea -según él mismo, tenue y borrosa- que separa proclama libertaria e informe científico, obscenidad cruda y lirismo casi cortesano, cordura y locura, terapia y chamanismo,fantasía y realidad, prosa y poesía. El lector tiene que aprestarse, pues, para un extraño itinerario, a ratos delirante, en el que se sentirá cuestionado -y hasta agraviado- en aquello que todo sucondicionamiento personal ("por un mundo social hipócrita e insano") le presenta como incuestionable y obvio. En su discurso Cooper hace una vibrante toma de postura frente a todas las grandes conmocionesdel Tercer Mundo, la guerrilla urbana, el cuestionamiento estudiantil de la enseñanza universitaria, las nuevas formas de relación sexual y, en su centro, el cuestionamiento estudiantil de laenseñanza universitaria, las nuevas formas de relación sexual y, en su centro, el cuestionamiento de la familia en su estructura actual, fundada en la pareja supuestamente monogámica y en la "patriapotestad".
Contenido del mensaje de Cooper: La familia, modelo en miniatura de una organización social y política fundada en la opresión de una clase social por otra y de unas naciones (el Tercer Mundo) porotras (el Primer Mundo), tiene que ser destruida y restaurada sobre premisas nuevas. Mientras tanto, el principal aporte que pueden hacer los revolucionarios del Primer y Segundo Mundo es negar en lapraxis cotidiana todos y cada uno de sus aspectos.
Al servicio de este evangelio, Cooper traza un cuadro sutil del complejo juego de introyecciones y proyecciones que cristaliza en el "falso símismo del grupo familiar y de cada uno de sus miembros. ¿Cómo quebrar esta estructura deteriorante, este patrón destructivo, para dar paso al afloramiento de otro auténtico? ¿Qué son, en general, la...
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