David Hume ROMAN

 “La Norma del Gusto”

David Hume plantea su gran tesis sobre la diferencia de gustos y cómo hacer para definirla y conformarla como un concepto claro. Diferenciando el gusto personal con el gusto artístico, planteando que el objeto del arte está en uno y no en las cosas en “sí”.
En este pequeño pedazo de su tesis se tratan diferentes conceptos como la belleza o la deformidad, quesegún el gusto difieren incluso cuando su discurso general es el mismo. Por lo que se dirá que la belleza no es una cualidad de las cosas en”sí”, solo está en la mente del hombre, por lo que cada mente percibe una belleza diferente en cada cosa. Cada hombre debe aceptar sus propios sentimientos sin pretender regular los de otros, por lo que sobre gustos personales es inútil discutir. Lacontemplación de la belleza: está formada por emociones refinadas y de naturaleza delicada, que requieren de ciertas condiciones favorables, dentro de las cuales se encuentran la serenidad mental, una atención apropiada hacia el objeto y ciertos recuerdos. Si faltara una de estas circunstancias, nuestra experiencia seria tramposa y seriamos incapaces de hacer un correcto juicio de la belleza con un alcanceuniversal. La belleza para David Hume debe ser investigada como si probáramos la duradera admiración que rodea a aquellas obras que perduran en el tiempo, pasando por encima de la moda, de la ignorancia y de la envidia…
“Las bellezas que son por naturaleza apropiadas para excitar sentimientos agradables manifiestan inmediatamente su energía, y mientras dure el mundo mantendrán su autoridad sobrelas mentes de los hombres”.
La delicadeza del gusto: otro concepto importante está relacionado con la actitud estética por lo que se necesita de una predisposición previa para alcanzar la sensibilidad. Además para que esta experiencia sea correcta debe dejar de lado los prejuicios, debido a que estos influyen directa o indirectamente en el objeto, añadiendo elementos “intrusos” al mismo.
“Aunquees verdad que la belleza y la deformidad no son cualidades de los objetos, hay ciertas cualidades en los objetos que por naturaleza son apropiadas para producir estos sentimientos particulares “.
El prejuicio: es un ente destructor de los juicios sólidos y pierde todas las operaciones de las facultades intelectuales. Muchos no alcanzan el sentimiento de la belleza, gracias a que les hace falta eltérmino delicadeza en su interior. Esté existe entre el gusto mental y el corporal. El perfeccionamiento del gusto de todo sentido o facultad se alcanza percibiendo con exactitud los detalles diminutos de los objetos, no permitiendo que nada se escape de la atención y de la observación. Todo esto a través de la experiencia que vamos obteniendo con la práctica, que nos ayuda a perfeccionar lacontemplación de la belleza. Hace que las personas adquieran experiencia en el trato y juicio de los objetos analizados, volviendo sus sentimientos más exactos y adecuados. Percibiendo los defectos y bellezas de cada parte, además de las distintas tipos de cualidades, asignándoles una virtud o un vicio. Además se necesita de la comparación, que de no haberla, el hombre estará totalmente descalificadopara opinar sobre cualquier objeto.
“solo por comparación fijamos los epítetos de alabanza o rechazo y aprendemos como asignar a cada uno su debido grado. Por lo que sin ella es imposible la contemplación de la belleza perfecta. La perfección de nuestro gusto mental debe consistir en la percepción exacta y pronta de la belleza”.
Como cualidad perfecta debe ser deseable por todos los hombres,debido a que es la fuente de gustos más refinados y castos de la naturaleza humana. 
El lenguaje que según sus términos suponen censura y elogios en el aspecto general, por lo que los “hombres que utilizan el mismo idioma deben estar de acuerdo en la aplicación de tales términos “, a la hora de ver la particularidad de cada caso se ve que estos términos difieren, rompiendo la uniformidad,...