David hume

David Hume
Historia de la Filosofía

Índice
1. Biografía……………………………………………………………………… 3

2. Obras………………………………………………………………………….. 4

3. Influencias…………………………………………………………………….. 5

4. Empirismo moderno ………………………………………………………… 6

5. Proyecto filosófico……………………………………………………………. 8

6. Teoría del conocimiento…………………………………………………….. 10
7.1. Impresiones eideas……………………………………………………… 10
7.2. Tipos de conocimiento…………………………………………………… 10
7.3. Leyes de asociación de ideas…………………………………………….. 11

7. Crítica al conocimiento: posibilidad del conocimiento científico…………. 11

8. Crítica a la causalidad……………………………………………………….. 12

9. Crítica a la metafísica………………………………………………………... 12

10. Ética…………………………………………………………………………… 15

11. Religión ypolítica…………………………………………………………….. 15

12. Influencias posteriores……………………………………………………….. 16

13. Bibliografía……………………………………………………………………. 17

1. Biografía
David Hume nació en Edimburgo el 7 de mayo de 1711, fue un filósofo, historiador y economista, formando parte de la Ilustración escocesa, además de ser una de las figuras más importantes de la filosofía occidental.
Nació en el seno de una familia emparentada con laaristocracia, aunque de modesta fortuna. Estudió durante un tiempo leyes en la Universidad de Edimburgo por voluntad de su familia, pero su falta de interés determinó que abandonara la carrera y se viese obligado a buscar la manera de ganarse la vida.
Tras una breve tentativa de iniciarse en el comercio, decidió dedicarse al estudio. En 1734 marchó a Francia, donde pasó tres años, la mayor parte deellos en La Flèche, donde estudio a Descartes, y se dedico a la redacción de su primera obra, Tratado de la naturaleza humana, que constituye la síntesis de su pensamiento, se compone de tres volúmenes, y su primera publicación fue en 1739, pero dos años antes (1737) había regresado a Londres, pero esta obra tuvo poco éxito, lo que fue un golpe duro para Hume.
Posteriormente publicó entre los años1740 – 1741 Ensayos sobre moral y política, y con el cual ya recibió más reconocimiento por parte del público, y debido a la publicación de este tratado fue acusado de hereje, por lo que se cree que fue rechazado para la cátedra de Ética en Edimburgo y de Lógica en Glasgow.
En 1752, como relata en De mi propia vida, “La facultad de derecho de Edimburgo, me eligió como bibliotecario, un empleopor el que recibía escasos o nulos emolumentos, pero que puso bajo mi mando una gran biblioteca”. Esta biblioteca le proporcionó las fuentes que le permitieron continuar con las investigaciones históricas necesarias para la escritura de su Historia de Inglaterra, los seis volúmenes abarcan desde los reinos sajones hasta la Revolución Gloriosa de 1688, y que le supuso en gran éxito, ya que obtuvonumerosas ventas.
Fue el que sentó las bases sobre el pensamiento laico, ya que escribió el Ensayos de la Superstición y la religión, pero no proclamo su autoría hasta su muerte (1776).
Sus ensayos Del suicidio, y De la inmortalidad del alma y sus Diálogos sobre la religión, y no se publicaron hasta después de su muerte, y aun así no figuraba en ellos su nombre, ya que quería camuflar su identidad,por los problemas que había tenido por ser hereje.
Entre 1763 y 1766 ocupa un cargo en la embajada de París, donde alcanza gran renombre entre los ilustrados franceses, hasta el punto de que a su vuelta a Londres le acompaña Rousseau.
En 1768 se regreso a Edimburgo, posteriormente, en 1770, el filósofo alemán Immanuel Kant dijo que los trabajos de Hume le habían despertado de “sueñosdogmáticos” y desde entonces gozó del reconocimiento que había perseguido durante toda su vida.
Hume escribió su propio epitafio, en el cual pone: “Nacido en 1711, Muerto en 1776. Dejando a la posteridad que añada el resto”.
2. Obras
David Hume escribió las siguientes obras:
* Tratado sobre la naturaleza humana, que lleva por subtitulo el método de...