David Hume

David Humo
Problemas del conocimiento.
Empirismo (rutina o practica para llegar a la verdad), siglo XVIII.
Basada en Aristóteles: “No hay nada en la conciencia que no haya estado en los sentidos”Nace en Edimburgo el 7 de mayo de 1711 y muere en Ebidem el 25 de agosto de 1776 en Gran Bretaña.
David se rebela a los 19 años y a los 26 publica su obra “Tratado de la naturaleza humana”, sealía con John Locke con la frase: “Experiencia de los sentidos es la única base al conocimiento”.
Legado. (Herencia o cultura dada para la historia)
Ideas e impresiones.
Las ideas. Solo son causadaspor las sensaciones del cuerpo. (Impresiones menos vividas de los que somos consientes)
Impresiones. Más vividas impresiones; cuando oímos, ablamos, vemos, sentimos, amamos.
Causalidad.
Se diocuenta de que aunque percibimos que un elemento suceda al otro, no percibimos ninguna condición necesaria y suficiente entre los dos. Y, de acuerdo con su epistemología escéptica, sólo podemos confiaren el conocimiento que adquirimos a través de nuestras percepciones. Hume declaró que nuestra idea de causalidad consiste en poco más que la esperanza de que ciertos acontecimientos se den tras otrosque los preceden
Problema de la inducción.
1. La primera justificación descansa en la suposición, tomada como una necesidad lógica, de que el futuro debe parecerse al pasado. Pero Humepuntualiza que podemos concebir un mundo caótico y errante en el que el futuro no tiene nada que ver con el pasado; o un mundo como el nuestro hasta el presente, que llegado a un punto cambia totalmente. Asíque nada hace que el principio de inducción sea una necesidad lógica.
2. La segunda justificación, más modesta, apela a los éxitos anteriores de la inducción: en el pasado ha funcionado en lamayoría de las ocasiones, así que probablemente seguirá haciéndolo en el futuro. Pero, como Hume comenta, esta justificación hace uso del razonamiento circular en un intento de justificar la inducción...