David Hume

Gimnasio Los Pinos

Curso 10 C


FILOSOFIA

Carlos Movilla

David Hume, Planteamiento Epistemológico, Antropológico y Político

ALUMNOS
Andrés Arguello
Juan Pablo Casas
Julián Castellanos
Martín Galván
Natasha Maldonado
Diana Molina
Jeimy Pedraza
Diana Romero

Bogotá DC, 3 de Abril de 2014


Tabla de contenido
Pagina
1. Introducción 12. Objetivo 1
3. Planteamiento Epistemológico 1
4. Planteamiento Antropológico 4
5. Planteamiento Político 4
6. Conclusiones 5





1. Introducción
A comienzos del siglo XVI se inicia una nueva forma de pensamiento filosófico que luego se llamaría el empirismo y que se consolidaría en el siglo XVIII con autores como Hume y Kant,en un proceso que se llamo el giro antropológico.1 En este proceso los intelectuales empiristas de la época, rompen el nexo con el pensamiento de la filosofía clásica, y ya no sitúan a Dios como el centro de la discusión filosófica sino al hombre.
En esencia el empirismo planteó que el hombre ya no era un ser divino sino que era un ser con razón, que tenía la capacidad de poder explicar lanaturaleza y dar orden a la sociedad, situación que generó una gran discusión filosófica entre el racionalismo y el empirismo durante el siglo XVIII.
Toda esta reflexión filosófica se da en medio de cambios políticos como la caída del sistema feudal y los nuevos descubrimientos técnicos y geográficos de la época.2
2. Objetivo
Analizar el planteamiento epistemológico, antropológico y político de DavidHume como base fundamental del empirismo.
3. Planteamiento Epistemológico
Para poder entender el planteamiento epistemológico de Hume, es importante definir que es Epistemología y su relación con la Filosofía. Según, la pagina web Significados3, Epistemología es ciencia, es conocimiento. También, se considera una parte de la filosofía que se ocupa de la naturaleza, del origen y la validez delconocimiento, mientras que para Alfonso Ventura la Epistemología es una parte de la filosofía que busca el procedimiento para establecer la verdad.
También es importante decir que el empirismo clásico se basa en dos puntos fundamentales: El primero es que todo conocimiento se origina en la experiencia y que el origen de nuestras ideas es la sensibilidad4. El segundo es la negación de las ideasinnatas y del poder de la razón para descubrir las verdades fundamentales5.
Siendo así, Hume desarrolla toda una teoría relativa a como el hombre adquiere conocimiento que según la web Boulesis.com se traducen en cinco principios así: El Empirista, el de Inmanencia, el de Copia, el la Asociación de las Ideas y el de la Negación de las Ideas Abstractas6.
En cuanto al Principio Empirista afirmanque el ser humano conoce partir de la experiencia y no puede ir más allá de la experiencia, como también que a pesar de que nuestros pensamientos pueden ir más allá de que los sentidos nos ofrecen, en cuanto se rebasa esa frontera se cae en el error7. Afirmación con la que estamos de acuerdo porque cuando una persona se encuentra en un cuarto iluminado y consciente de su entorno, luego de uninstante se dirige a un cuarto oscuro, por un momento su visión falla, se siente desconcertado y desorientado mientras se acostumbra a la oscuridad del nuevo espacio en el que esta.
Referente al Principio de Inmanencia indican que cualquier dato de la realidad permanece dentro del sujeto8 y que por esto el sujeto pierde contacto con la realidad y debe conformarse con tener impresiones sensibles de losmismos. Un ejemplo podría ser, que cuando una persona ve de lejos una taza o recipiente caliente, por el humo, evidencia que está caliente y decide no tocarla porque de una experiencia anterior se dió cuenta de que el humo simboliza calor y el calor podría quemarlo.
Derivado de lo anterior surge lo que Hume llama los contenidos de nuestra experiencia (percepciones)9 y las clasifica en dos tipos:...