Ddhh y modelo de darrollo

En los Derechos humanos el Hombre tiene como privilegio de referencias el problema de la interculturalidad. Algo serio en nuestra concepción de los derechos humanos ya que esta siendo puesto encuestión por los fenómenos del multiculturalismo como motivación a la coincidencia. Más que casual, la coincidencia es pues reveladora. Y lo primero que ella nos revela es que el interculturalismo es unsigno de los tiempos, una suerte de nuevo fantasma que recorre el mundo y que lo recorre en un sentido exactamente inverso al llamado proceso de globalización, que se caracteriza por ser precisamenteun proceso culturalmenteuniformizante. “Las tribus han, regresado en el mundo pero a su manera, o han resurgido, en el interior del mundo occidental mismo por la presencia de antiguas y nuevasformas de identidad cultural que reclaman su derecho a existir con autonomía. El tribalismo y la globalización parecen ser dos fenómenos contrapuestos que imprimen su sello a la situación en que seencuentra la cultura mundial a fines del milenio.
El tribalismo ha adquirido de pronto legitimidad y ha hecho en cierto modo vulnerable la concepción teórica de los derechos humanos, Este proceso estáestrechamente emparentado con el cuestionamiento al que ha sido sometida la propia cultura occidental, y que en fecha reciente ha dado lugar a movimientos filosóficos como el de la postmodernidad o elcomunitarismo. Estamos pues ante las dos caras de una misma moneda: la obtención de legitimidad de las reivindicaciones culturalistas es el anverso, o el reverso, de la pérdida de legitimación de laspretensiones universalistas de la cultura occidental. Se dice por eso justamente que las tribus están “regresando”, no que están apareciendo; siempre estuvieron allí, pero fueron en apariencia sojuzgadaspor sistemas políticos universalistas y uniformizantes que minimizaron su relevancia. Su retorno coincide pues con la crisis de aquellos sistemas. También en el interior de la sociedad capitalista...