DE CÓMO ESTOS INDIOS GENERAL Y NATURALMENTE CRIABAN A SUS HIJOS EN LA NIÑEZ, SIGUIENDO LAS DOCTRINAS DE LOS FILÓSOFOS, SIN HABER LEIDO SUS LIBROS.
Páginas: 9 (2202 palabras)
Publicado: 9 de febrero de 2015
DE CÓMO ESTOS INDIOS GENERAL Y NATURALMENTE CRIABAN A SUS HIJOS EN LA NIÑEZ, SIGUIENDO LAS DOCTRINAS DE LOS FILÓSOFOS, SIN HABER LEIDO SUS LIBROS.
Los antiguos indios nahuas incorporaban dentro de su cultura un sinnúmero de actividades, prácticas, ritos y costumbres; muchas de las cuales al ser observados por los conquistadores y frailes enviados a evangelizar les causaron asombro, ya quealgunas de estas prácticas habían sido recomendadas o citadas por filósofos y médicos de europa y asia.
En su obra Historia Eclesiástica Indiana (1597) Fray Jerónimo de Mendieta realiza una extensa recopilación de estos ritos y costumbres; en la cual describe detalladamente la crianza y usanza que tenían los padres nahuas con sus hijos y como algunas de estas actividades habían sido recomendadaspor Aristóteles para aquellos que tuvieran bajo su cargo la crianza de niños.
Lo interesante resulta cómo estos indios nahuas adoptaron estas técnicas de crianza sin haber leído o escuchado algo acerca del filósofo griego.
Este informe propone algunas explicaciones del cómo pudieron idear estas costumbres y usos.
También se trata referente a las obligaciones y responsabilidades que teníanlos padre nahuas con sus hijos y como los amonestaban y aconsejaban constantemente para que fuesen buenas personas y no realizaran cosas que serian mal vistos por la comunidad india.
Sin embargo la educación que se les inculcaba a los niños y niñas de pequeños era diferente; es decir; tenían roles bien definidos tanto para hombres como mujeres además de que eran distintos los castigos y penas quese le aplicaban a hombres y mujeres por no acatarse a los mandatos y recomendaciones de sus padres.
INTRODUCCIÓN
Una de las principales cuestiones que plantea Fray Jerónimo de Mendieta (1597) en su obra es la forma en cómo los antiguos indios nahuas de la comunidad novohispana acataban estrictamente algunas de las recomendaciones emitidas por Aristóteles; el hacía énfasis en la razón o motivopor el cual los indios sin haber sabido nada de la vida y obra del filosofo griego tenían conocimiento de estas prácticas, siendo el único medio de conexión entre los nahuas y el filósofo los frailes que se habían aventurado en la conquista ideológica y espiritual de los indios nahuas.
Pero si bien es cierto que estos frailes conocían ya las grandes obras y planteamientos de los grandespensadores del viejo mundo y Asia, ellos en raros casos las compartían con los nahuas; pero en el texto de Jerónimo de Mendieta describía que los nahuas ya realizaban estas actividades aún antes de la llegada de los españoles a América, con lo cual desechaba por completo la posible idea que fue la intromisión española la que origino este tipo de ideas y acciones por parte de los indios nahuas.
De entrelas recomendaciones que los nahuas y Aristóteles tenían en común se encontraban 3 que el Fraile describía con mayor convicción en su obra.
DESARROLLO
El primer tratado se refiere a la costumbre que tenían los nahuas de bañar y exponer al frio a los niños pequeños y recién nacidos todos los días en los ríos o arroyos de la Nueva España; y que lo hacían por igual en todas las estaciones del añoy de mañana preferentemente.
Siendo que le asombraba como los pequeños no sufrían algún mal por esta actividad como resfriados, infecciones y otras afecciones del sistema respiratorio que en aquella época y con los escasos servicios médicos resultaría fatal inclusive para una persona adulta y como los padres los exponían a fríos tan intensos como los que se presentan en el Toluca, sin temor deque algo malo le sucediera a los chiquillos; como si alguien les hubiera certificado que hacer eso con niños era algo benéfico.
Una explicación de cómo los antiguos nahuas adquirieron este conocimiento podría ser que lo hacían para adaptar o aclimatar a los pequeños a las condiciones naturales y del entorno en las cuales estarían durante toda su vida.
Por un aspecto esto sería correcto...
Los antiguos indios nahuas incorporaban dentro de su cultura un sinnúmero de actividades, prácticas, ritos y costumbres; muchas de las cuales al ser observados por los conquistadores y frailes enviados a evangelizar les causaron asombro, ya quealgunas de estas prácticas habían sido recomendadas o citadas por filósofos y médicos de europa y asia.
En su obra Historia Eclesiástica Indiana (1597) Fray Jerónimo de Mendieta realiza una extensa recopilación de estos ritos y costumbres; en la cual describe detalladamente la crianza y usanza que tenían los padres nahuas con sus hijos y como algunas de estas actividades habían sido recomendadaspor Aristóteles para aquellos que tuvieran bajo su cargo la crianza de niños.
Lo interesante resulta cómo estos indios nahuas adoptaron estas técnicas de crianza sin haber leído o escuchado algo acerca del filósofo griego.
Este informe propone algunas explicaciones del cómo pudieron idear estas costumbres y usos.
También se trata referente a las obligaciones y responsabilidades que teníanlos padre nahuas con sus hijos y como los amonestaban y aconsejaban constantemente para que fuesen buenas personas y no realizaran cosas que serian mal vistos por la comunidad india.
Sin embargo la educación que se les inculcaba a los niños y niñas de pequeños era diferente; es decir; tenían roles bien definidos tanto para hombres como mujeres además de que eran distintos los castigos y penas quese le aplicaban a hombres y mujeres por no acatarse a los mandatos y recomendaciones de sus padres.
INTRODUCCIÓN
Una de las principales cuestiones que plantea Fray Jerónimo de Mendieta (1597) en su obra es la forma en cómo los antiguos indios nahuas de la comunidad novohispana acataban estrictamente algunas de las recomendaciones emitidas por Aristóteles; el hacía énfasis en la razón o motivopor el cual los indios sin haber sabido nada de la vida y obra del filosofo griego tenían conocimiento de estas prácticas, siendo el único medio de conexión entre los nahuas y el filósofo los frailes que se habían aventurado en la conquista ideológica y espiritual de los indios nahuas.
Pero si bien es cierto que estos frailes conocían ya las grandes obras y planteamientos de los grandespensadores del viejo mundo y Asia, ellos en raros casos las compartían con los nahuas; pero en el texto de Jerónimo de Mendieta describía que los nahuas ya realizaban estas actividades aún antes de la llegada de los españoles a América, con lo cual desechaba por completo la posible idea que fue la intromisión española la que origino este tipo de ideas y acciones por parte de los indios nahuas.
De entrelas recomendaciones que los nahuas y Aristóteles tenían en común se encontraban 3 que el Fraile describía con mayor convicción en su obra.
DESARROLLO
El primer tratado se refiere a la costumbre que tenían los nahuas de bañar y exponer al frio a los niños pequeños y recién nacidos todos los días en los ríos o arroyos de la Nueva España; y que lo hacían por igual en todas las estaciones del añoy de mañana preferentemente.
Siendo que le asombraba como los pequeños no sufrían algún mal por esta actividad como resfriados, infecciones y otras afecciones del sistema respiratorio que en aquella época y con los escasos servicios médicos resultaría fatal inclusive para una persona adulta y como los padres los exponían a fríos tan intensos como los que se presentan en el Toluca, sin temor deque algo malo le sucediera a los chiquillos; como si alguien les hubiera certificado que hacer eso con niños era algo benéfico.
Una explicación de cómo los antiguos nahuas adquirieron este conocimiento podría ser que lo hacían para adaptar o aclimatar a los pequeños a las condiciones naturales y del entorno en las cuales estarían durante toda su vida.
Por un aspecto esto sería correcto...
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