“De Cera Son Las Alas, Cuyo Vuelo” Juan De Tassis, Conde De Villamediana

Páginas: 8 (1775 palabras) Publicado: 2 de diciembre de 2012
La inalcanzable luz llamada Amor
“De cera son las alas, cuyo vuelo”
Juan de Tassis, Conde de Villamediana
En el presente trabajo trataré de analizar de una forma exhaustiva el poema de Juan de Tassis, conde de Villamediana, buscando todo una serie de claves explicativas que se articularan entorno al tema y propósito del poema, por lo tanto se trata de un estudio al servicio de la comprensióndel poema. El motivo central por el que he escogido la composición de Tassis se debe a el tema y como está tratado. El Amor en términos neoplatónicos: intenso, mortífero, inalcanzable y bello. Podrían formularse interminables conjugaciones con la palabra Amor en las que nos desvela sus mil rostros y expresiones. El amor es el tema central por excelencia de las expresiones artísticas a lo largo dela historia. Es sin duda el amor inmortal e intemporal, por ello al ver la composición de Villamediana considere que sin duda debía ser mi elección. De ese modo anticipo que el trabajo girara en torno a la búsqueda de referencias que nos permitan comprender de una forma no superflua el mensaje que el autor trata de enviarnos. Es necesario trasladarse al contexto del momento y comprender lacomposición mediante claves contextuales, nunca puede entenderse la obra fuera del contexto, de forma que es necesario hacer un estudio de las formulas del momento y de las influencias del autor. Para poder iniciar el análisis de un poema es necesario reconocer el tema expuesto. Mi primera lectura no fue del todo fructífera, fue necesaria la búsqueda de composiciones del mismo autor y periodopara poder comprender el complejo simbolismo de las palabras que tejen el poema. En la primera estrofa se describe el vuelo entorpecido e incontrolado de las alas de cera, como bien define Juan Manuel Rozas “bamboleos irregulares y fuertes tirones”, delicadas pero honorables que ascienden hasta lo más alto, el cielo. Vemos claramente como el autor hace uso de la personificación, “cuyo vuelogobierna el albedrío”, desvela así la autonomía y fuerza del “ albedrío” que gobierna las alas, incontrolable efecto del amor que nos marca el camino sin ser consecuente, irracional e impulsivo. Nos lleva directos a las profundidades del cielo. En esta misma estrofa vemos como hace uso de términos como “desvarío”, “incautamente” o “vana presunción” mostrando el carácter enfermizo del amor. Lainestabilidad nos es presentada por el material del que están compuestas las alas que suben al cielo. Como bien interpreta Juan Manuel Rozas en su edición de Obras de Villamediana, las alas representan el deseo natural de alcanzar el amor y la cera los méritos de estos. En la segunda estrofa, expresa la idea de que no hay castigo ni pena que puedan evitar que las alas suban al cielo, no hay “escarmiento” quevalga. Por lo tanto vuelva a desvelar el carácter irracional de la “ascendencia”, inconsecuente. Comenta así que es castigo ya está inscrito en él, porque no habrá nada que evite ese ascenso al cielo, al amor. He podido comprobar como hace un uso constante del adverbio “atrevimiento”. En esta misma composición vemos como el autor hace uso repetido de forma adverbial y adjetivada “nunca vistoatrevimiento” o “atrevidas alas”. Lo que el autor trata de simbolizar con el uso repetitivo del “atrever” es mostrar la voluntad incondicional del yo lírico al actuar de ese modo. En una composición del mismo conjunto de sonetos amorosos (en ocasiones identificado como cancionero blanco) al que pertenece el aquí analizado, Villamediana escribe “ciega guía”, “imán del daño” o “sujeto incapaz deescarmiento”. En la tercera estrofa, vemos como nos presenta claramente la tensión creada entre la gloria y la pena. Las caras del amor son aquí desveladas, la sublimidad del volar y ascender para luego caer. La pena será pues igualada a la ascendencia “la altura y el peligro del alto”, es por ello que Amor esta justo en el centro del verso, entre “pena” y “gusto”, uso pues de una antítesis. La gloria...
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