De Chichimecas A Constructores
Páginas: 21 (5092 palabras)
Publicado: 30 de mayo de 2012
DE CHICHIMECAS A CONSTRUCTORES: LOS TOLTECAS Y SU HERENCIA.
Hugo Bernales Casillas[1].
INTRODUCCION
México es el resultado de una conquista, de un colonizaje, que se llevó a cabo desde el siglo XVI, por parte de los españoles. Por eso podemos afirmar que lo que somos, eso que podríamos llamar identidad, es una mezcla de los tres ejes formadores de nuestro ser mexicano: lo indígena, loespañol y la negra.
Nosotros, nuestra identidad, es el resultado de esa mezcla tan disimbola. Poco estamos recobrando nuestra memoria histórica los recuerdos están llegando a base de ir explorando el pasado ya no de una manera tradicional sino mas critica. Y esto nos debe llevar también a explorar los hechos que de tan repetidos parecen no tener preguntas e incógnitas en su seno.
Cuandoleemos y estudiamos la conquista de México vemos como algo muy común que un puñado de españoles, conquistaran el reino más importante mesoamericano. Sin embargo, este sólo hecho no tiene respuestas tan sencillas. La superioridad del armamento europeo, las alianzas, las enfermedades y otros factores hartamente reseñados son sólo puntas de un iceberg histórico que nos falta descubrir.
Quierotraer a la discusión un elemento más, poco explorado y pensionado, el pensamiento religioso heredado a los mexicas por sus padres culturales, los Toltecas. En esta herencia mistico religiosa encontramos parte de la respuesta que ilumina ese momento auroral del nacimiento de México. La leyenda de Quetzalcoatl y del pueblo que la originó es uno de los capítulos más importantes de la historiaprehispánica que nos permite entender y reflexionar, ya no como hechos dados, sino como hechos reestructurados y procesos coherentes para su estudio y entendimiento.
EL REGRESO DE QUETZALCOATL
El 8 de noviembre de 1519, Hernando Cortés fue recibido por Moctecuhzoma Xocoyotzin[2], antepenúltimo Tlatoani[3] mexica en un lugar cercano al actual Palacio Nacional, en la hoy ciudad de México. Laspalabras mencionadas por Moctecuhzoma II, según los informantes de Fray Bernardino de Sahagún, fueron las siguientes:
“!Oh, señor nuestro!. Seáis muy bien venido. Habéis llegado a vuestra tierra, a vuestro pueblo y a vuestra casa, México. Habéis venido a sentaros a vuestro trono y vuestra silla, el cual yo en vuestro nombre he poseído algunos días. Otros señores ya son muertos; letuvieron ante (sic) que yo. Eluno que se llamaba Itzcóalt; y el otro Moctecuzoma el Viejo; y el otro, Axayácatl; y el otro Tizócic; el otro, Ahuítzutl. Yo, el postrero de todos, he venido a tener cargo y regir este vuestro pueblo de México. Todos hemos traído a cuestas a vuestra república y a vuestros vasallos. Los defuntos (sic) ya no pueden ver ni saber lo que pasa agora. Plugiera quel por el quevivimos que alguno dellos fuera vivo y en su presencia aconteciera lo que acontece en la mía. Ellos estan absentes. Señor nuestro ni estoy dormido ni soñando. Con mis ojos veo vuestra cara y vuestra persona. Días ha que yo esperaba esto; días ha que mi corazón estaba mirando las partes en que habéis venido. Habéis salido dentre y dentre las nieblas, lugar a todos escondido. Esto es por cierto loque nos dexaron dicho los reyes que pasaron, que habíades de volver a reinar en estos reinos, y que habíades de asentaros en vuestro trono y a vuestra silla. Agora veo que es verdad lo que nos dexaron dicho. Seáis muy bien venido. Trabajos habréis pasado veniendo tan largos caminos. Descansad: agora aquí esta vuestra casa y vuestros palacios. Tomadlos y descansad en ellos con todos vuestroscapitanes y compañeros que han venido con voz” [4]
En este discurso y especialmente en el resaltado con negritas, encontramos la explicación del porqué es recibido, el guerrero español, como Dios y concretamente como encarnación de Quetzalcoatl. Moctecuhzoma cree, que Cortés está cumpliendo la promesa, hecha a los Toltecas por Quetzalcoatl, de regresar un año “uno caña”. Un año uno caña[5] era,...
Hugo Bernales Casillas[1].
INTRODUCCION
México es el resultado de una conquista, de un colonizaje, que se llevó a cabo desde el siglo XVI, por parte de los españoles. Por eso podemos afirmar que lo que somos, eso que podríamos llamar identidad, es una mezcla de los tres ejes formadores de nuestro ser mexicano: lo indígena, loespañol y la negra.
Nosotros, nuestra identidad, es el resultado de esa mezcla tan disimbola. Poco estamos recobrando nuestra memoria histórica los recuerdos están llegando a base de ir explorando el pasado ya no de una manera tradicional sino mas critica. Y esto nos debe llevar también a explorar los hechos que de tan repetidos parecen no tener preguntas e incógnitas en su seno.
Cuandoleemos y estudiamos la conquista de México vemos como algo muy común que un puñado de españoles, conquistaran el reino más importante mesoamericano. Sin embargo, este sólo hecho no tiene respuestas tan sencillas. La superioridad del armamento europeo, las alianzas, las enfermedades y otros factores hartamente reseñados son sólo puntas de un iceberg histórico que nos falta descubrir.
Quierotraer a la discusión un elemento más, poco explorado y pensionado, el pensamiento religioso heredado a los mexicas por sus padres culturales, los Toltecas. En esta herencia mistico religiosa encontramos parte de la respuesta que ilumina ese momento auroral del nacimiento de México. La leyenda de Quetzalcoatl y del pueblo que la originó es uno de los capítulos más importantes de la historiaprehispánica que nos permite entender y reflexionar, ya no como hechos dados, sino como hechos reestructurados y procesos coherentes para su estudio y entendimiento.
EL REGRESO DE QUETZALCOATL
El 8 de noviembre de 1519, Hernando Cortés fue recibido por Moctecuhzoma Xocoyotzin[2], antepenúltimo Tlatoani[3] mexica en un lugar cercano al actual Palacio Nacional, en la hoy ciudad de México. Laspalabras mencionadas por Moctecuhzoma II, según los informantes de Fray Bernardino de Sahagún, fueron las siguientes:
“!Oh, señor nuestro!. Seáis muy bien venido. Habéis llegado a vuestra tierra, a vuestro pueblo y a vuestra casa, México. Habéis venido a sentaros a vuestro trono y vuestra silla, el cual yo en vuestro nombre he poseído algunos días. Otros señores ya son muertos; letuvieron ante (sic) que yo. Eluno que se llamaba Itzcóalt; y el otro Moctecuzoma el Viejo; y el otro, Axayácatl; y el otro Tizócic; el otro, Ahuítzutl. Yo, el postrero de todos, he venido a tener cargo y regir este vuestro pueblo de México. Todos hemos traído a cuestas a vuestra república y a vuestros vasallos. Los defuntos (sic) ya no pueden ver ni saber lo que pasa agora. Plugiera quel por el quevivimos que alguno dellos fuera vivo y en su presencia aconteciera lo que acontece en la mía. Ellos estan absentes. Señor nuestro ni estoy dormido ni soñando. Con mis ojos veo vuestra cara y vuestra persona. Días ha que yo esperaba esto; días ha que mi corazón estaba mirando las partes en que habéis venido. Habéis salido dentre y dentre las nieblas, lugar a todos escondido. Esto es por cierto loque nos dexaron dicho los reyes que pasaron, que habíades de volver a reinar en estos reinos, y que habíades de asentaros en vuestro trono y a vuestra silla. Agora veo que es verdad lo que nos dexaron dicho. Seáis muy bien venido. Trabajos habréis pasado veniendo tan largos caminos. Descansad: agora aquí esta vuestra casa y vuestros palacios. Tomadlos y descansad en ellos con todos vuestroscapitanes y compañeros que han venido con voz” [4]
En este discurso y especialmente en el resaltado con negritas, encontramos la explicación del porqué es recibido, el guerrero español, como Dios y concretamente como encarnación de Quetzalcoatl. Moctecuhzoma cree, que Cortés está cumpliendo la promesa, hecha a los Toltecas por Quetzalcoatl, de regresar un año “uno caña”. Un año uno caña[5] era,...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.