De Donde Salieron Las Escuelas

¿DE DONDE SALIERON LAS ESCUELAS?
Para mejorar a la escuela pública y su relación en el Estado educador, se hace necesario primeramente analizar la evolución que ha sufrido desde sus orígenes hasta nuestros días.
Al ser la escuela una institución en la que se intersecan una serie de relaciones entre individuos, en sus inicios la educación que ahí se realizaba aparece como una prácticarelacionada con el culto y el gobierno. Sera en estas circunstancias que surgirán dos actores claves en el proceso al maestro aprendiz.
Una de las características esenciales de la escuela y la educación moderna es la sistematización del conocimiento, aun cuando no siempre fue así. Con el surgimiento de la escuela pública, controlada por el Estado, van a surgir los modelos de escuelas que serian retomadospor otras sociedades.
Las tipologías y modelos van sufriendo transformaciones, tanto en sus elementos como en la dinámica con la que operan. En un determinado momento, la escuela será selectiva.
Con el crecimiento del número de escuelas y alumnos por atender, aparecerán los sistemas educativos y la escolarización a cargo del Estado.
La lectura de Everett es más elocuente en el recuentohistórico del surgimiento de la institución escolar desde la antigüedad hasta nuestro días-, mientras que la lectura de Mario Alighieri “La educación en la primera mitad del siglo XIX”, que la complementa aborda en especifico las necesidades educativas de la sociedad emanada de la Revolución Francesa y el modelo escolar a las que estas dieron origen.
Un solo estante de una buena biblioteca europea valíapor toda la literatura nativa de India y Arabia.
LORD MACAULAY
Minuta parlamentaria acerca de la educación hindú:
Los ritos prehistóricos, los mitos, y los chamanes; los templos y las castas sacerdotales; las escuelas sumerias, griegas, alejandrinas y romanas; las ordenes monásticas; las common schools y las gramar schools, todos ellos ha jugado un papel en la historia de los actuales sistemasescolares estadounidenses e internacionales.
Desde 1820, la arqueología y la antropología han extendido la historia del hombre en decenas de millares de años. El hombre siempre ha estado involucrado en actividades especializadas que tienen mucha relación con lo que sucede en las escuelas. Los ritos-practicas simbólicas aparentemente innecesarias para la satisfacción de las necesidades materialeseleménteles.
Las únicas figuras humanas incluidas en las pinturas son chamanes, los cuales combinaban el papel del maestro con el del sacerdote, el mago, el actor, el artista, el poeta y el ideólogo. Esas son actividades que reúnen los chamanes de tribus actuales cuya tecnología y arte se parecen a las del hombre prehistórico.
Fundándose tanto en evidencias arqueológicas como en modernasevidencias antropológicas, los ritos prehistóricos participaban de algunos de ciertos elementos presentes en los currículos actuales. Tenían un protagonista de una edad determinada que representaba los mitos vinculados con el nacimiento, la adolescencia y la muerte. Explicaban y celebraban tanto los aspectos cotidianos como los aspectos insólitos del mundo. Ofrecían actividades para los periodosociosos que seguían a la casa a la cosecha.
La educación, templo, fue su hogar más antiguo; siendo los sacerdotes especializados sus primeros participantes.
Los chamanes y los sacerdotes constituyen por tanto el eje, desarrollo de los maestros y las escuelas sino también de la evolución del hombre, El cerebro, la mano y la lengua; la horda, la villa, y la ciudad; la magia, la religión, el arte yla ciencia.
La escritura, la contabilidad y las matemáticas, la astronomía y la química, la música, la pintura, y la poesía, tuvieron su desarrollo inicial en el atrio de los templos de las castas dirigentes egipcias, sumerias que combinaban las funciones del sacerdote y del rey.
La raíz, hace su primera aparición en un aula sumeria construida para albergar a unos treinta niños.
Platón y...