De Egipto hasta el Medioevo 1

ANTECEDENTES DEL
JARDÍN OCCIDENTAL
DE EGIPTO HASTA EL MEDIOEVO

HANNI UESSELER
ARQ. PAISAJISTA

FUNDAMENTOS
ESENCIALES

RELACIÓN CON LA NATURALEZA

El hombre occidental en su “desarrollo
mecanicista” se escindió de sus raíces; no
solamente olvidó el conocimiento de sus
antepasados, sino que lo condenó por
considerarlo injustificable racionalmente, es
decir, cerró la posibilidad de volver allegar
a el.

COMPRENSIÓN DE LA NATURALEZA
• Las culturas primitivas occidentales: Mayas,
Incas y otras precolombinas, se desarrollaron
con una cosmovisión holística del mundo.
• La cultura occidental posterior a las culturas
precolombinas, encontró su fortaleza en la
diferenciación con la naturaleza, en su
posesión o negación.

LA ACTITUD HUMANA PLASMADA EN EL
PAISAJE
La relación de dominio delhombre sobre la
naturaleza se expresó en:
• Explotación.
• Haciendo un decoroso jardín.
• Moldeándola de acuerdo a directrices
originadas en su capacidad racional.
• Inscribiendo una obra de arte en la tierra.
• Inventando un paisaje artificialmente natural.

EL PAISAJE: EXPRESIÓN DE LA
CULTURA

“A través de la historia se ha interpretado el
término “paisaje” de diferentes maneras,
dependiendo delcontexto cultural,
científico y social de un momento
determinado. Detrás de este fenómeno se
esconde el desarrollo de la comprensión
de la naturaleza, del tiempo y del
espacio.”

ANTECEDENTES DEL
DISEÑO DEL PAISAJE:
PRIMEROS JARDINES

EGIPTO ANTIGUO

En medio de la concepción de la vida
como un estadio pasajero para llegar
a la muerte y posteriormente a la vida
eterna, los grandes monumentosegipcios representaban tanto en
escala como en simbolismo, un
estadio en el camino entre el mundo
terrenal y el posterior.

LA GEOMETRIA COMO PRINCIPIO
• Los juegos de luces y sombras manifiestaban los
ciclos de la naturaleza y la progresión entre vida y
muerte.
• Todo arte se hallaba sometido a una disciplina
geométrica, considerada el origen de la fuerza en la
vida terrenal.
• El interés por laeternidad se representaba en la
geometría abstracta y en el carácter imponente de sus
monumentos.

SIMBOLISMO EN EL PAISAJE
• En su visión del mundo, cada objeto y cada ser
tenía asignado un lugar, con fuerte carga simbólica e
inamovible.
• Los monumentos constituían la estructura de la
cultura y del espacio social, por ello eran de granito o
piedra caliza, materiales simbólicamenteindestructibles.
• Simbólicamente la pirámide era la montaña eterna,
las columnas del templo eran mazos de papiros o
bosques de palmeras y el obelisco rematado en oro
un rayo de sol petrificado.

Templo funerario de
la reina Hatsepsut

EL JARDÍN COMO ESPACIO DE PLACER
• El jardín era un indicador del nivel de vida. En las
tumbas de nobles donde hay plasmadas escenas de la
vida en el jardín, se evidenciaba eldeseo del difunto de
perpetuar el jardín y encontrar sus placeres en el otro
mundo.
• Los jardines eran recintos geométricos altamente
cultivados.
• Jardines grandes probablemente tenían estanques con
peces, aptos para acoger embarcaciones y practicar la
pesca.

Plano de
un jardín
egipcio

GRECIA ANTIGUA
En el S. VI a de C. Pitágoras, su
búsqueda de perfección,
descubrió la relación entre lasproporciones espaciales y
musicales, dando como
resultado ciertos números
que contenían entre otras cosas,
“la estructura del alma humana”.

INTEGRACIÓN CON EL ENTORNO
• El templo era la manifestación de la búsqueda de la
proporción perfecta, en términos de serenidad y
seguridad.
• El paisaje, entendido como algo del mas allá y ajeno a
este mundo, era considerado como la máxima
perfección, por lo queera prácticamente inmodificado.
• Todo edificio, templo, teatro, ágora o vivienda, era
subsidiario del entorno natural y estaba compuesto en
relación con el.

Teatro griego (440 a de C.)

EL JARDÍN NATURAL
• En Grecia, el paisaje natural dotado de múltiples
montañas, valles e islas, hacían que cada rincón fuera
un jardín natural único, con encanto propio e identidad.
• La actitud del...