De Formacion
Páginas: 36 (8761 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2012
Ché Guevara: visión política, lucha armada y pensamiento universal
(Diciembre de 1928-junio de 2001) Tomado de sus memorias La miseria y la traición
Quiero dejar constancia del múltiple pensamiento de un extraordinario hombre que ofrendó su vida y sus ideales al mundo entero. Pensador universal a quién tuve la oportunidad de ver en acción; que tuve la oportunidad de conocerlo en determinadomomento de mi vida; que tuve la maravillosa oportunidad de aprender de su profundo conocimiento social, humanitario y solidario para alcanzar la unidad y el progreso de los hombres y las sociedades del mundo entero.
Roberto Isauro Becerra Alvarado
A este extraordinario hombre lo conocí en el año de 1962, cuando la pudiente y distinguida clase dominante de Cuba se iba extinguiendo velozmente porla fuerza arrolladora del pueblo y los nuevos principios sociales de una filosofía revolucionaria que irremediablemente la reemplazaba; y que el pueblo entero aceptaba con sobrada valentía por la esencia humanitaria de su contenido internacionalista filosófico. Este hombre era uno de los soportes más importantes en el proceso de consolidación de la nueva sociedad que surgía en Cuba. En él y susdemás compañeros dirigentes revolucionarios se reflejaba un alma pura sin complejos, sin prejuicios y sin ambiciones personales de corrupción. Eran tan puros y patriotas como José Martí, el Santo Varón de Cuba y América Latina.
La revolución cubana es en sí “universal“. Pero el hombre que diseñaba este principio con su vigoroso pensamiento revolucionario era el Comandante Ernesto Ché Guevara:hombre humano, firmemente valiente, solidario y convincente al expresar su conocimiento de los problemas sociales de carácter universal. Era un hombre libre. Desatado de los mezquinos intereses que corroen la moral y la dignidad del ser
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humano cuando alcanzan el más alto poder político sin nociones objetivas y sin principios humanitarios que sustenten sus acciones políticas.
Referente alproceso revolucionario que el Comandante Guevara impulsaba en América Latina, decía:”.....y ese país donde peleamos su libertad es latino, nuestra sangre y nuestra muerte es el más valioso ejemplo que heredamos”.
El Ché era un hombre de tierra fértil que luchó valientemente por moralizar a su pueblo en base a los principios de humildad, fe y amor al prójimo. Creía y predicaba que sólo en elfruto de la violencia fundamentada, se podía encontrar la felicidad perdida de la paz, el trabajo y la libertad.
El Ché Guevara era un hombre de lucha, de pólvora y fusil y no de parábolas metafísicas. Combatió el dogmatismo doctrinario del comunismo, rompió con el centralismo del poder del socialismo internacional. A él sólo le interesaba combatir el hambre y la miseria de los pueblosexplotados; combatió la mala aplicación de la justicia; luchó por el respeto a los derechos humanos del hombre, la mujer y los niños; luchó por el respeto mutuo del derecho internacional; luchó por la globalización de la educación: cultural, científica, tecnológica y de comunicaciones en el mundo entero. Las sobresalientes cualidades del Comandante Guevara lo condenaron a luchar solo y a morir solo, alapartarse del dogmatismo del comunismo internacional. El Comandante Guevara fue traicionado por las huestes podridas de su propia generación ideológica que lo traicionaron aliándose al enemigo común de los pueblos para apartarlo del camino que había roto con los principios fundamentales de la doctrina comunista y de la dictadura del proletariado. Pero el dogmatismo ciego del comunismo internacionalque ignoraba y negaba parte de la historia del sufrimiento de los pueblos se vio imposibilitado a apagar el fuego de los llanos que iluminaban la libertad del continente. Prefirieron vender su “dignidad histórica” a los mercaderes, que unirse a la lucha armada del Ché para fortalecer la esperanza de los pueblos sometidos con su vasta capacidad y experiencia en las luchas políticas revolucionarias....
(Diciembre de 1928-junio de 2001) Tomado de sus memorias La miseria y la traición
Quiero dejar constancia del múltiple pensamiento de un extraordinario hombre que ofrendó su vida y sus ideales al mundo entero. Pensador universal a quién tuve la oportunidad de ver en acción; que tuve la oportunidad de conocerlo en determinadomomento de mi vida; que tuve la maravillosa oportunidad de aprender de su profundo conocimiento social, humanitario y solidario para alcanzar la unidad y el progreso de los hombres y las sociedades del mundo entero.
Roberto Isauro Becerra Alvarado
A este extraordinario hombre lo conocí en el año de 1962, cuando la pudiente y distinguida clase dominante de Cuba se iba extinguiendo velozmente porla fuerza arrolladora del pueblo y los nuevos principios sociales de una filosofía revolucionaria que irremediablemente la reemplazaba; y que el pueblo entero aceptaba con sobrada valentía por la esencia humanitaria de su contenido internacionalista filosófico. Este hombre era uno de los soportes más importantes en el proceso de consolidación de la nueva sociedad que surgía en Cuba. En él y susdemás compañeros dirigentes revolucionarios se reflejaba un alma pura sin complejos, sin prejuicios y sin ambiciones personales de corrupción. Eran tan puros y patriotas como José Martí, el Santo Varón de Cuba y América Latina.
La revolución cubana es en sí “universal“. Pero el hombre que diseñaba este principio con su vigoroso pensamiento revolucionario era el Comandante Ernesto Ché Guevara:hombre humano, firmemente valiente, solidario y convincente al expresar su conocimiento de los problemas sociales de carácter universal. Era un hombre libre. Desatado de los mezquinos intereses que corroen la moral y la dignidad del ser
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humano cuando alcanzan el más alto poder político sin nociones objetivas y sin principios humanitarios que sustenten sus acciones políticas.
Referente alproceso revolucionario que el Comandante Guevara impulsaba en América Latina, decía:”.....y ese país donde peleamos su libertad es latino, nuestra sangre y nuestra muerte es el más valioso ejemplo que heredamos”.
El Ché era un hombre de tierra fértil que luchó valientemente por moralizar a su pueblo en base a los principios de humildad, fe y amor al prójimo. Creía y predicaba que sólo en elfruto de la violencia fundamentada, se podía encontrar la felicidad perdida de la paz, el trabajo y la libertad.
El Ché Guevara era un hombre de lucha, de pólvora y fusil y no de parábolas metafísicas. Combatió el dogmatismo doctrinario del comunismo, rompió con el centralismo del poder del socialismo internacional. A él sólo le interesaba combatir el hambre y la miseria de los pueblosexplotados; combatió la mala aplicación de la justicia; luchó por el respeto a los derechos humanos del hombre, la mujer y los niños; luchó por el respeto mutuo del derecho internacional; luchó por la globalización de la educación: cultural, científica, tecnológica y de comunicaciones en el mundo entero. Las sobresalientes cualidades del Comandante Guevara lo condenaron a luchar solo y a morir solo, alapartarse del dogmatismo del comunismo internacional. El Comandante Guevara fue traicionado por las huestes podridas de su propia generación ideológica que lo traicionaron aliándose al enemigo común de los pueblos para apartarlo del camino que había roto con los principios fundamentales de la doctrina comunista y de la dictadura del proletariado. Pero el dogmatismo ciego del comunismo internacionalque ignoraba y negaba parte de la historia del sufrimiento de los pueblos se vio imposibilitado a apagar el fuego de los llanos que iluminaban la libertad del continente. Prefirieron vender su “dignidad histórica” a los mercaderes, que unirse a la lucha armada del Ché para fortalecer la esperanza de los pueblos sometidos con su vasta capacidad y experiencia en las luchas políticas revolucionarias....
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