De Husserl A Aristoteles

UNIVERSIDAD DE MURCIA
FACULTAD DE FILOSOFÍA
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA

DE HUSSERL A ARISTÓTELES
EN LA CONSTITUCIÓN DE LA FILOSOFÍA DE ZUBIRI

Tesis doctoral realizada por

Antonio Peris Sánchez

Dirigida por Alfonso García Marqués

Murcia 2005

INDIC E

INTRODUCCIÓN: ZUBIRI, PENSADOR EN PROCESO. ...................................................7

CAPÍ TULO I. EL PUNTO DEPARTI DA DE LA FI LOSOFÍ A DE ZUBIRI:
LA BÚSQUEDA DEL OBJETIVISMO RADI CAL EN
LOS PRI MEROS ESCRITOS (1921-1926). ........................................................ 25
A. EL COMIENZO DE LA FILOSOFÍA DE ZUBIRI Y LA FENOMENOLOGÍA ......................... 25
1. Idea originaria de filosofía de Zubiri y el objet ivis mo radical de
Brentano.................................................................................................. 29
2. La fenomenología como campo inicial del filosofar de Zubiri ..................... 35
a) La fundament ación de la v erdad c on el método ideíst a de la
filosofía moderna ............................................................................... 36
b) El hundimiento de la filos ofía moderna de la conc iencia: la crisis
de la cienciarenacentist a. .................................................................. 43
B. EL DISCERNIMIENTO DEL JOVEN ZUBIRI DE LA FILOSOFÍA DE LA OBJETIVIDAD ....... 48
1. Los elementos de la ins pirac ión básic a del método fenomenológic o ....... 49
2. La teoría de la verdad como lógic a pura .................................................. 54
a) La exposición de Zubiri de la teorí a delconocimiento del
psicologis mo ...................................................................................... 54
b) El significado para Zubiri de la crítica de Husserl al psicologis mo ...... 58
c) Conclusiones de Zubiri sobre la naturaleza de la filosofía como
lógic a pura. ........................................................................................ 61
3. La constitución zubiriana de la objetividad pura como fundamento
del juicio .................................................................................................. 63
a) El problema gnos eológico del juicio ................................................... 63
b) El método de la filosofía de la objetividad: el análisis
fenomenológic o.................................................................................. 68
i) El carác ter metódico de la fenomenología .....................................................68
ii) Describir y explicar ..........................................................................................71

c) La negación del psicologis mo como hilo conductor de la
constitución de la objetividad ............................................................. 73
d)Objetividad y verdad: el juic io. ............................................................ 85
i) El as pecto psicológico del juicio ......................................................................86
ii) El aspecto intencional del juicio ......................................................................89

C. LA CRÍTICA FENOMENOLÓGICA DE ZUBIRI AL PLANTEAMIENTO GNOSEOLÓGICO DE LAFILOSOFÍA MODERNA .................................................................. 92
D. PERSPECTIVAS ZUBIRIANAS DESDE EL DISCERNIMIENTO ...................................... 96

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La constitución de la filosofía de Zubiri

CAPÍ TULO II. LA GESTACIÓN DEL GI RO METAFÍ SICO
EN LOS ESCRI TOS ONTOLÓGICOS (1932-1944) ........................................... 99
A. EL DESPERTAR DELSUEÑO FENOMENOLÓGICO .................................................. 99
1. La historicidad de la fenomenología ........................................................ 99
2. La modificación de la idea originaria de filosofía en Zubiri: de
Brentano a Aristóteles ........................................................................... 104
a) El problema de la fundamentación de la psicologí...