de la acciona la gente

En la interpretación del siguiente texto, menciona el como los agentes vinculados con las relaciones forman un mismo significado por parte de todos ,los partidarios de la inautenticidad, es lacompleja disociación a que se llega en la lectura, entre razón teórica y razón practica en dirección hacia la conducta humana, en la cual por el perfecto acuerdo entre todas las virtudes intelectuales, larazón practica que es la prudencia no solo es, ella misma, un virtud intelectual, sino que esta en dependencia directa de la virtud suprema, que es la sabiduría, sobre el como la lectura mencionaacerca de problemas que hasta entonces había pasado prácticamente inadvertido para mi y quizá para la mayoría de mis compañeros , al aplicar al campo de la ética la evolución intelectual que creyó endescribir Aristóteles, que lo menciono ya que hablaba de la ética nicomaquea y me gustaría compararlo con Augusto Comte y los tres estadios de los que hablo, ya que Aristóteles habría pasado de loteológico a lo metafísico, la ético nicomaquea seria al exponer de la fase positiva, cuando Aristóteles siempre según mi interpretación, sustituye la norma divida por el relativismo de la prudencia, y laidea trascendental del bien por tipos ideales de la experiencia. Ahora bien ya hablando de Aristóteles en la lectura en general habla acerca de cómo aunque al final las obras de este autor son deciencias naturales jamás deja de lado lo teológico que en obras anteriores lo caracterizo, las entidades verbales y divinas son el objeto de lo amado y que es mejo tener de el pocos y fugases señales, antesde un conocimiento exhaustivo de la naturaleza. Es dar a prueba un espíritu son singularmente estrecho. En la lectura ya que menciona mucho la ética nicomaquea ame gustaría mencionar el comoAristóteles en esta un reproche por su arcaísmo en nombre de la conciencia humana por haber tratado de justificar la institución en que descansaba en ese entonces la ciudad antigua, que era la esclavitud....