De la brevedad de la vida - séneca

De la brevedad de la vida - Séneca
Lucio Anneo Séneca, fue un filósofo, escritor y hombre de Estado que cabe destacar, nació en España. Era de pensamiento estoico, que lo hacía alejarse de los placeres y bienes materiales y adoptar una vida de virtud, aunque también manifestaba un carácter moralista y pensaba que el hombre debía llevarse por la razón y cultivar ésta. Por sus obras moralistas,se pensó que éste apoyaba el cristianismo, incluso que era un ideólogo de esa religión, aunque nunca se pudo demostrar concretamente. Su legado más importante fue en la filosofía, y escribió diálogos, epigramas y tragedias, entre otros. En su diálogo “De la Brevedad de la vida”, Séneca aconseja a su amigo Paulino que se dedique a descansar y a buscar el conocimiento para así tener una vida másprovechosa y larga; al contrario de los que él denomina como ‘ocupados’, que dedican más tiempo al colectivo y a las ‘tentaciones’ que a sí mismos, lo cual resulta en una vida aparentemente breve. Según él, la vida es lo suficientemente larga para hacer grandes cosas si disponemos bien de nuestro tiempo. A los ociosos que se la pasan deleitándose con los placeres humanos antes de morir se dan cuentade que malgastaron su vida en un parpadeo, o citándolo: “se le fue [la vida] sin que él [el ocioso] haya entendido que caminaba”. La gente está expuesta a numerosos vicios, lo que hace que muchos de ellos nunca tengan la oportunidad de descubrir el camino correcto ni que piensen en algo mas allá de satisfacer sus propios deseos. Incluso las personas que aparentan tener felicidad, son asfixiadas porsus propias pertenencias. No importa cuántos años puedas vivir, tu vida no se medirá por el tiempo que viviste sino por lo que hiciste con ese tiempo y cuántos de esos años dedicaste a tu persona. Séneca establece que entre el tiempo que consumen el acreedor, los amigos, los familiares, ‘la República’, las discusiones con tu pareja, las enfermedades y el tiempo ocioso, entre otras, se nos va lavida, y entonces veremos que tenemos muchos años menos de los que enumeramos. Cuando contamos el tiempo que pasamos dedicándonos a nosotros mismos, nos damos cuenta que llegamos al fin de nuestras vidas sin haber hecho nada. Los ‘ocupados’, viven su vida como si ésta fuera a durar para siempre, y no consideran que la muerte es algo evidente. Piensan que de hacer alguna obra u acción en su vida,será en sus últimos días. Esperan a su vejez para buscar quietud, sin reparar en que no hay seguridad alguna de cuántos años de vejez tendrán. Sin embargo, el escritor además menciona que muchos de los hombres poderosos también anhelan la quietud, y que la prefieren sobre todas sus posesiones puesto que, como él dice “cuando falten males exteriores que les acometan y combatan, la misma buena fortunase cae de suyo”. No se puede impedir que el tiempo transite ni se detenga, y el hombre prefiere dejarlo pasar como si no hiciera falta ni se pudiera recobrar. Entonces se menciona un grupo de ociosos que el autor considera como los más ‘torpemente entretenidos’, los que se la pasan bebiendo y ocupados con las mujeres, pues Séneca considera que éstos cometen un pecado mayor que los de otros grupostales como los avaros, los rabiosos y los guerreros que según él, pecan más varonilmente (se puede apreciar con la mención del pecado su carácter moralista). Hace referencia a que ninguno de estos ocupados tiene dominio sobre su vida, porque se les hace muy difícil saber cómo vivir. Muchos hombres renunciaron a las riquezas, oficios, entretenimiento y mujeres y se dedicaron a estudiar el ‘arte desaber vivir’, y muchos de ellos también murieron declarando que no lo lograron; entonces el escritor hace la siguiente pregunta: “¿cómo, pues, la sabrán los que no la estudian [los ocupados]?” Es de hombres nobles que sobrepasan las tentaciones, o como Séneca denomina, ‘errores humanos’, no dejar que se les quite ni un segundo de su tiempo y esto es lo que hace duradera su vida, ocupándose sólo...