DE LA ETICA DEL TRABAJO A LA ESTETICA DEL CONSUMO

DE LA ETICA DEL TRABAJO A LA ESTETICA DEL CONSUMO


Usar las cosas, comerlas, vestirse con ellas, utilizarlas para jugar y, en general, para satisfacer a través de ellas nuestras necesidades y deseos se denomina ser consumidor, pero a medida que las consumimos, las cosas dejan de existir, literal o espiritualmente.
Las cosas que consideramos en condiciones de ser consumidas, han variado deépoca en época y de un lugar a otro; pero nadie, en ningún tiempo o lugar, pudo sobrevivir sin consumir algo, nuestra sociedad es una comunidad de consumidores.
La humanidad viene produciendo desde la prehistoria por esta razón se ha llamado comunidad de productores, es asi como la primera forma de la sociedad moderna se basa en el hecho de que sus miembros se dedicaron principalmente a laproducción; el modo como tal la sociedad formaba a sus integrantes estaba determinado por la necesidad
de desempeñar el papel de productores, y la norma impuesta a sus miembros era la de adquirir la capacidad y la voluntad de producir. En su etapa presente la sociedad humana
impone a sus miembros la obligación de ser consumidores. La forma en que esta sociedad moldea a sus integrantes está regida, antetodo y en primer lugar, porla necesidad de desempeñar ese papel; la norma que les impone, la de tener capacidad y voluntad de consumir.
Ninguna de las dos sociedades mencionadas pudo haberse sostenido sin que algunos de sus
miembros, al menos, tuvieran a su cargo la producción de cosas para ser consumidas; todos ellos, también consumen. La diferencia reside en el énfasis que se ponga en cadasociedad; ese cambio de énfasis marca una enorme diferencia casi en todos los aspectos de esa sociedad, en su cultura y en el destino individual de cada uno de sus miembros.
Las diferencias son tan profundas y universales, que justifican plenamente el hablar de la sociedad actual como de una comunidad totalmente diferente de la anterior: una sociedad
de consumo.
El paso de aquella sociedad deproductores a esta del consumo significó múltiples y profundos cambios; el primero es, probablemente, el modo como se prepara y educa a la gente para satisfacer las condiciones impuestas por su identidad. Las clásicas instituciones
que moldeaban individuos.
Un consumidor no debería aferrarse a nada, no debería comprometerse con nada, jamás debería considerar satisfecha una necesidad y ni uno solo desus deseos podría ser considerado el último, la principal preocupación para quienes comercian con bienes de
Consumo es la satisfacción del consumidor que debería ser instantánea en un doble sentido: los bienes consumidos deberían satisfacer en forma inmediata, sin imponer demoras, aprendizajes o prolongadas preparaciones; pero esa satisfacción debería terminar en el preciso momento en queconcluyera el tiempo necesario para el consumo, tiempo que debería reducirse a su vez a su mínima expresión. La mejor manera de lograr esta reducción
es cuando los consumidores no pueden mantener su atención en un objeto, ni focalizar sus deseos por demasiado tiempo; cuando son impacientes, impetuosos e inquietos y, sobre todo, fáciles de entusiasmar e igualmente inclinados a perder su interés en lascosas.
Cuando el deseo es apartado de la espera, y la espera se separa del deseo, la capacidad de consumo puede extenderse mucho más allá de los límites impuestos por las necesidades
naturales o adquiridas, o por la duración misma de los objetos del deseo. La relación tradicional entre las necesidades y su satisfacción queda entonces revertida: la promesa y la esperanza de satisfacción precedena la necesidad y son siempre mayores que la necesidad preexistente, aunque no tanto que impidan desear los productos ofrecidos por aquella promesa.
En realidad, la promesa resultará mucho más atractiva cuan to menos conocida resulte la necesidad en cuestión: vivir una experiencia que estaba disponible, y de la cual hasta se ignoraba su existencia, es siempre más seductor. El entusiasmo...