De La Facultad Apetitiva

“De la facultad apetitiva”

Kant define el “apetito” como desear, querer o necesitar un “algo”, un “algo” que puede ser tanto material (como objetos) o abstractos (sentimientos), los cuales pueden dar un placer tan grande, que genera satisfacción momentánea, ya sea una inclinación que al ser cosechada ya no se quiere ni se desea mas. Prolongada, como un capricho que difícilmente se puedaobtener, pero aun así es perdurable en el tiempo; o incluso infinita, como la pasión y la emoción, que son casi tan complejas como el mismo amor, al hacer vibrar al sujeto, dándole satisfacciones mas allá del placer; o al contrario darle desplacer, al negarse a ese “algo”, resistiéndose a sentir, resistiéndose a dejarlo entrar, hasta finalmente perder el apetito.. la cual deja al sujeto al borde de loirracional, ya que la pasión muchas veces supera la razón y el sujeto sin razón puede llegar a ser tan manipulable e impulsivo que solo se puede curar bajo la tutoría de un “medico de almas”.
Cuando nos sorprendimos por alguna sensación, nuestro animo se ve interrumpido y nos aturdimos, entonces la reflexión se hace imposible a eso le llamamos “emoción”.
La “flema” es algo que nos ayuda a nodejarnos arrastrar por lo fuerte que sea la emoción, porque si la ira no va con toda la fuerza no se manifiesta, en cambio la pasión se toma su tiempo para pensar en su contrario, si alguien llega violentamente con agresividad a decirnos algo, tratemos de que esa persona se siente y tal vez cambiando a un a forma mas cómoda, nos diga lo que quiere sin tanta violencia o ímpetu, la pasión actúa dedistinta forma por muy violento que sea lo que vaya a hacer lo piensa reflexiona es algo mas audaz, al contrario de la emoción que solo actúa, la emoción se podría comparar con una borrachera, porque después de dormir un poco se le va a quitar, aunque claramente quedara con dolor de cabeza, pero la pasión es algo mas crónica que solo un medico lo podría curar un veneno que no se podría quitar por sisolo, los chinos los indios o italianos pueden guardar odio, venganza por mucho tiempo lo que también les sucede con el amor. los chinos reprochan a los ingleses por la fuerza que le dan a sus sentimientos por el ímpetu, se compara nuevamente la pasión y la emoción, como ya se ha dicho la pasión se ve como algo agresivo o audaz y necesita ayuda de un medico de almas, en cambio la emoción se vuevea comparar con una borrachera que después de dormir un poco se quita.
Si una persona ama a otra muy fácilmente puede ver sus defectos mas si se enamora de vuelve ciego y solo después de unos días de casados se dará cuenta de su error, la emoción se puede ver como un “arrebato” porque solo actúa, pero con la diferencia que luego se da cuenta de lo que hizo a eso se intitula aturdimiento,Sócrates decía que airarse podría ser bueno pudiendo reflexionar y no dejando que la ira lo controle, mas la pasión no la aconseja porque seria amarrarse a algo de lo cual costaría mucho desatarse.
“La apatía” es algo que de alguna forma no se deja llevar por la emoción, nisiquiera si ve que un ser querido esta sufriendo, según la emoción los deja ciegos, la naturaleza nos implanta las emociones queson para mostrar lo sensible y la moral que tenemos, y queda la emoción como algo incapaz de perseguir su propio bien, la razon podría ayudar por medio del bien moral por ejemplo en una oración o un discurso político, de esa forma “no como efecto”, de modo que esta emoción lleve a algo en lo cual se produzca “entusiasmo” y una buena intención, sin embargo debe verse como de la “facultadaapetitiva” y no a la emoción como un “sentimiento”. “La flema feliz”, se dice del que la ha recibido por la naturaleza y ya es un sabio porque le es mas fácil que otros serlo.
Frecuentemente no es un sentimiento el que construye la un cierto estado sino un conjunto de emociones, que pueden ser agradable o desagradable,
“El sentimiento” cuando abandonamos un sentimiento que nos agrada nos causa...