De La Feminidad Como Constructo Social Reforzado
Páginas: 3 (734 palabras)
Publicado: 30 de octubre de 2012
UNIVERSIDAD Autónoma DE BAJA CALIFORNIA
Facultad de Humanidades
Etapa Disciplinaria
Bautista Jaime, Javier Alejandro
532 / Turno Matutino
De la feminidad como constructo social reforzado:Una reflexión sobre “Construcción de la identidad femenina en programas de belleza radiofónicos” de Patricia Córdova Abundis
Ética de la Comunicación y los Medios
Impartido por Carlos GuillermoGonzález Lino
Tijuana, Baja California, octubre 7 del 2012
Afirmar, ciegamente, que la feminidad –como rasgo trascendental identitario en todas las culturas– está intrínsecamente ligada a lanaturaleza a priori de la mujer puede ser considerado como falso, determinista y categórico: toda identidad social (incluyendo la del género) es cambiante y modificable, ergo, adquirida y comprendidaa través del aprendizaje cultural y la comunicación intersubjetiva. En realidad, la mujer (y el hombre, por extensión) no sabe –en un principio– qué es o cómo ser mujer; es decir, cuando los sereshumanos son niños, no tienen una idea previa de lo que significa la masculinidad o la feminidad ni pueden, conscientemente, distinguir entre uno y otro hasta que aparece “el Otro” (la Alteridad):tanto un sujeto como una institución ajena al infante que determina, según la cultura en la que se vive, qué patrones debe seguir y cómo debe comportarse en función de su sexo pues éste supondrá, segúnsea el caso, una serie de normas, roles, privilegios y obligaciones diferenciadores entre uno y otro.
Es precisamente con la presencia del Otro –alguno de los padres, incluso hasta la Iglesia– en elproceso de autoconsciencia corporal (¿quién soy yo?) y consciencia de la corporalidad ajena (¿quiénes son los demás?) que se da el primer intento de la construcción de la feminidad [y, por ende, dela masculinidad culturalmente contrastada y expuesta como antagónica] en el seno de lo social puesto que, sólo en la interacción con el entorno y la Alteridad, es posible concebir las semejanzas y...
Facultad de Humanidades
Etapa Disciplinaria
Bautista Jaime, Javier Alejandro
532 / Turno Matutino
De la feminidad como constructo social reforzado:Una reflexión sobre “Construcción de la identidad femenina en programas de belleza radiofónicos” de Patricia Córdova Abundis
Ética de la Comunicación y los Medios
Impartido por Carlos GuillermoGonzález Lino
Tijuana, Baja California, octubre 7 del 2012
Afirmar, ciegamente, que la feminidad –como rasgo trascendental identitario en todas las culturas– está intrínsecamente ligada a lanaturaleza a priori de la mujer puede ser considerado como falso, determinista y categórico: toda identidad social (incluyendo la del género) es cambiante y modificable, ergo, adquirida y comprendidaa través del aprendizaje cultural y la comunicación intersubjetiva. En realidad, la mujer (y el hombre, por extensión) no sabe –en un principio– qué es o cómo ser mujer; es decir, cuando los sereshumanos son niños, no tienen una idea previa de lo que significa la masculinidad o la feminidad ni pueden, conscientemente, distinguir entre uno y otro hasta que aparece “el Otro” (la Alteridad):tanto un sujeto como una institución ajena al infante que determina, según la cultura en la que se vive, qué patrones debe seguir y cómo debe comportarse en función de su sexo pues éste supondrá, segúnsea el caso, una serie de normas, roles, privilegios y obligaciones diferenciadores entre uno y otro.
Es precisamente con la presencia del Otro –alguno de los padres, incluso hasta la Iglesia– en elproceso de autoconsciencia corporal (¿quién soy yo?) y consciencia de la corporalidad ajena (¿quiénes son los demás?) que se da el primer intento de la construcción de la feminidad [y, por ende, dela masculinidad culturalmente contrastada y expuesta como antagónica] en el seno de lo social puesto que, sólo en la interacción con el entorno y la Alteridad, es posible concebir las semejanzas y...
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