De la Filosofía de Nietzsche

Páginas: 2 (442 palabras) Publicado: 25 de noviembre de 2013
De la Filosofía de Nietzsche
Para que la vida sea un espectáculo grato, es menester que sea representada bien; requiere esto buenos actores. Todos los vanidosos se me han revelado como buenosactores; representan su papel y ansían espectadores complacidos; todo su espíritu está en esta ansia. Se representan y se inventan a sí mismos; me gusta observar junto a ellos la vida para curarme lamelancolía.
Tengo consideraciones con los vanidosos, pues me curan de mi melancolía y hacen que el hombre me retenga como espectáculo.
Además, ¿quién comprende la modestia del vanidoso en su cabalmedida? Suscita el vanidoso mi simpatía y compasión, por lo modesto. Quiere aprender de ustedes la fe en sí mismo; se alimenta de nuestras miradas, come el elogio en sus manos. Cree hasta sus mentiras simienten bien sobre él; pues en lo más hondo su corazón suspira "¡Qué soy yo!" Nietzsche.

Para Nietzsche los vanidosos al igual que los malvados son dignos de admiración. Pues hace referencia quesin los vanidosos la vida no sería un buen espectáculo puesto que los menciona como los personajes principales en el acto, que es la vida, Siendo estos todos unos protagonistas que con su presunciónrecuperan a Nietzsche de su tristeza quien irónicamente describe que el vanidoso tiene modestia, cosa que es totalmente paradójica pues en ningún caso el vanidoso tiene ninguna clase de pudor sino alcontrario. Nietzsche utiliza un juego de palabras lo que puede hacer confusa su tercera cordura en cuanto al hombre, como cuando hace mención de sus sentimientos de simpatía y a la vez sentir compasiónhacia el vanidoso. En el último párrafo Nietzsche nos da a entender que el vanidoso existe no por sí mismo sino que es una especie de creación de los espectadores y de sus aduladores, permanece acausa de quien lo alaga, lo alaba lo exalta, lo mira y hace alarde las cosas positivas que él hace. Es vanidoso por la atención que se le da, de lo contrario no existiera. Friedrich Nietzsche describe...
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